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中国特色社会主义理论与实践研究论文范文大全

第一篇：中国特色社会主义理论与实践研究论文关于生态文明的现实思考摘要：党的十八大报告首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。要实现真正的国富民强，必须着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。这不仅是当今世界的主流观念，也越来越受到我们党的重视。我们要发展环境友好型产业，降低能耗和物耗，保护和修复生态环境，我们要发展循环经济和低碳技术，使经济社会发展与自然相协调。关键字：生态文明，可持续文明是人类文化发展的成果，是人类发展进程中的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。也即是指人类按照和谐发展规律，实现人与自然、人与人、生态系统诸因素之间和谐共生、共同繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。因此，在整个世界中，不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。人类要尊重生命和自然界，人与其他生命共享一个地球乃至整个宇宙。这种统一不是人服从于自然，也不是自然服从于人类，而是二者平等和谐共存的状态。所以，生态文明不是与物质文明、精神文明、政治文明相并列的社会某个重要领域的文明，而是与农业文明、工业文明相继的社会整体状态的文明。生态文明涵盖了社会和谐及人与自然和谐的全部内容，是实现人类社会和谐发展所必然要求的社会进步状态。生态环境与自然环境是两个在含义上十分相近的概念，有时人们将其混用，但严格说来，生态环境并不等同于自然环境。自然环境的外延比较广，自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境。各种天然因素的总体都可以说是自然环境，但只有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。仅有非生物因素组成的整体，虽然可以称为自然环境，但并不能叫做生态环境。从这个意义上说，生态环境仅是自然环境的一种，二者具有包含关系。“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。”党代会报告中少见的这种动情的叙述方式着实令人动容，也体现了对待自然的基本态度。生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，他表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明的观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。生态文明是建设社会主义和谐社会的必然要求，是科学发展观重要的内容。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明基本内涵。在人类社会发展的历史长河中，随着生产力的不断进步和生产方式的不断变革，人与自然界的关系不断变化，人们对人和自然关系的认识也在不断变化。在原始社会，人类使用石器工具，生产力水平低下，不能摆脱对自然界的依赖和威胁，屈服自然、畏惧自然和崇拜自然的思想，在人们的意识中居于主导地位，人和自然处于原始和谐状态。随着金属工具的出现，人类创造了光辉的农业文明。在这一阶段，人们一方面还不能有效地抗拒自然灾害，另一方面农耕文明的发展需要占用更多农田，不可避免地会毁掉大量森林和草地。但由于当时人口数量仍在土地承载力之内，生态破坏总的看是轻微的，人和自然还处于“经验型”和谐状态。自18世纪以来，随着科学技术的进步，特别是蒸汽机和电的出现，使社会生产力突飞猛进，西方国家率先建立了工业社会，形成工业文明，并带动了农业现代化。进入20世纪之后，随着科技的发展，“人是万物的尺度”，“人是自然界的最高立法者”等意识进一步强化。在这种价值理念的支配下，人和自然的关系变成主宰被主宰、掠夺被掠夺的关系，自然生态遭遇到前所未有的破坏。随着人类进入以电子技术为核心的信息社会，整个世界发生了翻天覆地的变化。与此同时，现代生态文明日益引起人们的关注。从20世纪中叶起，人们对人和自然的关系进行反思，提出了可持续发展的新理念，呼唤人类走向现代生态文明时代，为从根本上解决工业化进程对生态和环境的破坏、偿还“欠债”问题，提供了有力的理念指导。单纯追求经济增长速度的发展观，把国内生产总值GDP作为衡量经济发展的唯一指标。不可否认，GDP的高速增长使经济总量提高，在一定程度上改变一个地方的面貌，有利于促进人民就业，提高和改善群众的物质文化生活水平。但是，在一些干部特别是领导干部中，却滋长和蔓延一种极为有害的发展观，这就是《偿还生态欠债—-人与自然和谐探索》一书着力批驳的“唯速度论”。可归纳为以下几种突出表现：有的认为“增长速度越快越好”，“谁速度快，谁功劳大”“数字出高官，速度论英雄”；有的认为“只要速度上去了，什么都好办”，“一