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中国建筑史不应回避传统文化[小编推荐]

第一篇：中国建筑史不应回避传统文化[小编推荐]中国建筑史不应回避传统文化河北建筑工程学院建筑系--方绪明刘霄峰张文海[提要]本丈提出对中国传统建筑的研究不能只从现代建筑的理论和观点出发，还应从传统文化的角度去解读，文中引用部分事实论证了传统建筑中的文化现象和传统文化对建筑的影响，指出了有关中国建筑史论著和建筑教育中的一些缺憾。关键词：传统建筑历史文化建筑是历史的纪念碑，从某种意义上讲，中国的传统建筑就是一部凝固的史书，它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体。更确切地说，中国传统文化的理念在传统建筑中得到了充分的运用。笔者认为研究传统建筑不能只从现代建筑的观点和理论出发，还须从传统文化的角度去理解、分析和体味，即从现代与传统两个不同的层面去解读，才能获得较为满意的答案。一、传统文化是研究中国传统建筑的切入点权威的《中国建筑史》教科书和《中国古代建筑史》(中国建筑工业出版社)、《中国古代建筑技术史》(科学出版杜)等有关传统建筑的论著都是以大量的史实论述中国传统建筑的发展成就，并从建筑造型、轴线序列、空间层次、艺术和技术等方面加以研究、分析，都是以现代甚至当代建筑的观点和文化理念为基点，可以说用这种方法只能揭示传统建筑的一个方面，或者说只是研究了传统建筑的外部特征，而没有挖掘其深层的文化内涵，包括《华夏意匠》(香港华风书局)也没有把传统建筑与传统文化的关系说得很清楚，其原因就是忽略了传统文化。这种研究方法有其特殊的社会背景，在一段时期传统文化一度被视为禁区，更甚者被作为“牛鬼蛇神”加以批判，人们不敢接近。现在我们看到的有关中国建筑历史方面的书籍，包括权威性的论著都成书于这个时期。而今，中国传统文化越来越受到重视，京剧、中医药等都被视为国粹，中国传统建筑作为传统文化的组成部分和载体，理应全面、客观、系统地去研究和分析，如果用传统文化的观点来解读传统建筑，会使许多用现代建筑的观点无法解释的现象找到答案，笔者认为研究传统建筑不应回避传统文化，“中国建筑史”应补上这一缺憾，才算完美。众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。事实上，中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化，二者紧密地结合和互相影响着，所以研究传统建筑应从传统文化上找切入点。二、传统建筑是中国传统文化的具体体现中华几千年的文明史孕育了灿烂的文化，构筑了精美的建筑体系，从北京四合院、闽南的圆楼、云南的一颗印住宅、河南和陕西的窑洞住宅等到都城的规划、宫殿的布局、皇室贵胄达官显贵的陵寝等，无不是中国传统文化浸润的结果，笔者仅从五行学说、易学在传统建筑中的运用试图阐述中国传统文化对传统建筑的影响。(一)五行学说的运用中国古代的木构架建筑，独树一帜，自成体系，从它的产生、发展到完善、成熟，最后达到了尽善尽美、炉火纯青，可以说在现代建筑出现以前一直担负着中华民族的居住、宗教活动、行政执法、商业贸易等的空间需求。而且它还是一个不破坏环境，而为环境增色的绿色建筑体系，这一点是西方古代建筑和现代建筑无法比拟的。那么中国传统建筑为什么采用木头作为主要建筑材料?通常的解释都是找些客观原因来说明问题。如刘致平所说的“中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少”。徐敬直的看法是：“因为人民的生计基本上依靠农业，经济水平很低，因此尽管木结构房屋很易燃烧，二十多个世纪来仍然极力保留作为普遍使用的建筑方法”，这样的解释似乎有些勉强。试想，西方国家在生产力低下的各种社会形态里，他们的国力不比中国强盛，更何况他们大量的住宅建筑也用木头。侯幼彬教授用综合推力的理论解释是“多因子合力作用的结果”，可概括为木结构的起源成因、因袭继承、合理优越、持续远用，即多方面诸多因素综合作用的结果。如果运用五行学说去解析这一历史现象，就会客观、全面得多了。五行即木、火、土、金、水五种物质，中国古代认为这五种常见的物质是构成世界万物的元素，说明了宇宙万物的起源和变化，这种观念包含着朴素的唯物主义思想。五行学说认为，木为组成五行的要素之一，出于土地，入于阳光，生生不息，乃自然生命力旺盛之象征，它承天之雨露，向阳而长，乘地之养育，入阴而生。即阴阳合和之产物，采用这种材料，是最为合理的选择，乃理性主义哲学思想的必然结果。五行中五气之木气代表四季