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中国古代文学试题

第一篇：中国古代文学试题《中国古代文学史（一）》2015年3月考试考前练习题一、名词解释1．骈文2．陆机3．鲍照附：参考答案1.骈文解答:我国特有的一种文体。其最主要的特征是通篇句式几乎都用对偶构成，此外，还注重藻饰，讲究用典，诗歌声律化以后，又要求平仄相调。它是由对偶这种修辞手法发展而来的。汉魏之际，辞赋已经出现骈化的迹象。及至晋初，出现了完全骈偶化的文章，如陆机《文赋》，骈体文由此产生。进入南朝，特别是齐梁之后，骈文竟占据了主导地位，连学术文章和应用文，也都采用骈体了。骈文过分注重形式，很难掌握，妨碍思想感情的自由表达，是很大的弊病。但是这种文体确实把汉语汉字的形式特点发挥到极致，按照其规定写出的文章，美仑美奂，很有艺术魅力。南朝出现了一些内容丰富而且艺术水平高的骈文名篇。如鲍照的《芜城赋》、孔稚珪的《北山移文》、江淹的《恨赋》和《别赋》、庾信《哀江南赋》《枯树赋》等等。2.陆机解答:西晋诗人。字士衡，吴郡（今上海松江一带）人，吴国丞相陆逊之孙，大司马陆抗之子。吴亡后，与弟陆云入洛阳，被辟为祭酒，又曾任平原内史，不久死于“八王之乱”。他可为西晋太康年间诗风的代表，创作上喜欢拟古，并极力追求形式华美，大量使用华辞丽藻和对偶，然而往往词旨肤浅，呆板乏味，因此受到后人批评。3.鲍照解答:刘宋时期文学家。字明远，东海（今山东郯城）人。有才情，且颇有用世之志，但因出身寒微，一生屈抑下僚。鲍照具有多方面的文学才能，诗、赋、骈文皆所擅长。诗歌的成就尤其突出。现存的二百多首诗，表达了他渴望建功立业的雄心，抒发了他怀才不遇的愤懑，控诉了门阀士族制度对人才的压抑，也有的反映了从军征戍之苦、思乡怀人之情或人民苦难。他大胆向乐府民歌学习，形式新异，声调激切，风格豪放峻健，奇矫峭秀。他在七言诗的发展上也做出了很大贡献。其七言之作，不仅提升了七言诗的艺术水平，而且在形式上也突破陈规旧式，变原来的逐句用韵为隔句用韵，篇中还可自由换韵，从而使七言诗获得了艺术表现的更大自由，深刻影响了后来七言诗的发展。此外，其《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》都是骈文名篇。二、简答题1．简述郭璞《游仙诗》的特点。2．简述五言诗的起源。3．我国神话大致有哪几种类型？附：参考答案1.简述郭璞《游仙诗》的特点。解答:郭璞是由西晋进入东晋的人物。西晋末年，玄言诗已经兴起。能够自拔于玄言诗影响之外，取得较高创作成就的，当时只有他一人。其代表作为《游仙诗》。秦汉时即出现过这类题材作品，而以“游仙”为诗歌题目则始于曹植。游仙诗可分为两类，一类表达企慕神仙、追求长生之旨，算是正格的游仙诗；一类则借游仙之名，抒发愤世之情。郭璞的游仙诗属于后一类，其内容或写高蹈隐逸之情，或写蔑视权贵之怀，或写壮志难酬之哀，文思高远，辞藻粲丽，当玄言诗笼罩诗坛之际，可谓独步一时。2.简述五言诗的起源。解答:五言诗的出现经过了一个相当漫长的发展过程。远溯到《诗经》，就已经可以见到在个别章节之中夹杂着较多的五言句了，例如《召南·行露》的第二章，五言句占了多一半，当然，半章毕竟还算不得五言诗，但类似的五言的零章断句却正是后代五言诗得以诞生的胚胎。以后，五言诗在民歌民谣的母体中慢慢生长，春秋末年的《沧浪歌》是五言诗成长过程中的一个重要标记，这首诗若去掉一、三句中的“兮”字，便是通篇五言了。及至西汉初年，以五言为主要成分的民歌民谣就相当普遍了。影响所及，连宫廷中人物也学会了运用这种形式，例如刘邦姬戚夫人舂米谷时所唱的歌和汉武帝时宫廷音乐家李延年所唱的歌。这两首歌在韵式上大体上采用了五言诗的标准韵式--隔句用韵。这时候，五言诗已如“十月怀胎”，马上就要“一朝分娩”了。据现存资料看，汉武帝至汉成帝时开始出现了通篇五言的民歌俗谚，如《汉书·贡禹传》所记汉武帝时的一首谣谚和《汉书·五行志》、《汉书·尹赏传》所载的俗谚和民歌，这些民歌俗谚尽管在艺术上还十分稚拙粗陋，但在体制上则已然基本定型了。进入东汉以后，五言的民歌俗谚迅速增多，其中的民歌还大量地被采入乐府。较之西汉的五言之作，这时的五言民歌有了长足的进步，篇幅普遍加长，内容更加丰富，艺术日臻完美，《陌上桑》、《孔雀东南飞》等一批千古不朽的杰作标志着它所达到的高度水平。至此，五言诗完全成熟了。3.我国神话大致有哪几种类型？解答:我国的神话大致可以划分为如下几种类型：一、解释宇宙和人类起源、解释自然现象的神话。如盘古开天地的故事，女娲造人的故事，共工怒触不周山的故事。这类神话表现出先民对于未知世界积极探索的精神。二、反映人类与自然斗争的神话。如女娲补天的故事，羿射九日的故事，鲧禹治水的故事。这类神话表现出先民在极其恶劣的自然环境中不屈不挠地争取生存的意志与愿望。三、关于中华民族始祖的神话。如黄帝战蚩尤的故事。这类神话描写了黄帝对内兼并、对外抗御的斗争，歌颂了他的神