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中国大历史读后感（5篇模版）

第一篇：中国大历史读后感最近一段时间，在阅读黄仁宇先生的《中国大历史》，颇有感慨，中国大历史读后感。我非常赞同黄先生的历史观，macro-history之为黄先生所创，与micro-history相对而言。他用一个“整体感”“归纳法”，动辄五年，十年，甚至一个朝代地来分析历史，尤其是他的《万历十五年》。关于中央集权制。现如今的中国某些人抨击中国的制度如何如何不好，如何如何不民主，不自由，读后感《中国大历史读后感》。可是，如果你认真仔细地读读中国的历史，你会发现：这是一个不得已而为之的制度。中国一个“小自耕农”的集合体，按学者们所说，中国不是一个真正意义上的国家，而是一个庞大的农村社会组织。如作者在书所列，当时的中国必须实际“中央集权制”，原因有：地理，气候，地缘政治因素，还有黄河，黄土地等因素。当时的中国分裂为多个国家，在春秋战国时代，大大小小的国家有170多个，后被几个有实力的国家吞并，后被秦统一，在公元前221年。中国的政治制度有些早熟，但必须付出代价，如今的中国仍没有一个完善的司法制度。少数民族的功劳。在中国历史上，少数民族(当时称为“夷狄”)的功劳不可埋没。在“五胡乱华”之后，北方的鲜卑族拓跬氏异军突起，在北魏北周北齐之后，他的“均田令”很好地将分裂局面下的中国农村很好地组织起来，以利于以后统一。一直到公元581年的杨坚建立隋朝为止，分裂200多年的中国又实现统一。第二篇：《中国大历史》读后感第一，对历史的整体认识有所提升。一般传统历史家将中国史看做帝王之家史，以为皇帝君王者，号令天下，无所不从。然则在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是在一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必须依着道德轨迹，或者成为道德之代言人，否则便不能收到万民的支持。作者在书中屡次用到“中国是一只大型的潜水艇夹肉面包”，此比喻虽生硬而令人费解，却还是充满想象力的。历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德。作为古代经济之基础者，正是“农业之系统”，其与“商业之系统”相对。凡古代之昌盛时期，必有解决土地问题之暂时良策，并有与之相适应的上层建筑。待到每个朝代后期，由于小自耕农的衰落，农业凋敝，国家自然混乱了。第二，对一些具体历史细节的纠正认识。在对人方面，比如，我从书中知道，慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的，而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀（对这点我尚且有所怀疑）；宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯，都有一番雄心壮志，专于政事，却无力回天。在对事方面，我知道王安石的新政，使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。元朝两次征日，未能取胜的原因，乃是“神风”帮助，看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。辽东半岛在“三国干涉还辽”之后的坎坷命运，之前在历史教科书中却只字未提。“文化大革命”虽说是十年离乱，却也提供了一个新的改组机会。第三，财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。黄仁宇先生在书中对于每个朝代，都会专门分析其财税制度。若财税制度符合当时小自耕农的实际情况，则国家能够得到充足的财源；而如果该朝代未能建立合理的财税体系，则灭亡不远矣。历史界甚至公认明朝之覆灭由于财政的破产，黄老也曾提出民国时期各军阀未能成为实际之强人，他们缺乏效能的主因在财政。两税法、王安石的变法、一条鞭法等等都是各朝代为了挽救颓势对于财税制度的改革。但这些改革之所以要么未能实行，要么未能取得实际效果，正是因为他们要么脱离小自耕农的实际，要么由于改革主持者失势，其所倡导的政策，也被反对派否定。小自耕农的破产与国家之衰落往往构成因果关系。结果国家税收不能按时按量征收，君主只好提高税率，或者变换着方式增加附加税。军人不能按时获得足够军饷，则军队素质下降，遇到各种天灾人祸，国家也无足够能力应付。真是成也财政，败也财政。这甚至让我有些怀疑，是否中国古之朝代更替，无非是“财政周期”？如此看来，财政之于一个国家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，现今中国财政制度的设置，对于国家之强盛必定也是举足轻重的。然目前国家财税制度所受之诟病，已经愈加明显。学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。书中有一段话是这样说的：除非下层有法制上的保护，上端无限制收税的权利并非执政者之福。因为全国财政并无实际上之结构，各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。目前我国对于下层之法律保护已算有所进展，但对于私有财产的保护尚不到位。如此，要想到达作者提出的真正“数目字管理”，尚有一段距离吧。比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象，而要想实现如美国之以所得税为主体税种，实在任重道远。中国大历史读后感其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄