中外建筑史 考试重点.docx

中外建筑史考试重点

1、中国古代建筑开展的七个特点:二、木构架特色“梁柱式建筑〞的构架制型制：立柱四根，上施梁坊，牵制成一间〔前后横木为坊，左右为梁〕斗拱为结构之关键，并为度量单位。2、斗拱：斗拱的功用------用伸出的拱承受上部之荷载，转于下部立柱之上，是大建筑物所比用的〕3、东南大学潘谷西教授编的中国建筑史提出七点：四、建筑群的组合：中国建筑的完整印象，必须与它的院落综合考虑。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。4、中国古代建筑开展的七个特点：六、建筑类型多1、居住建筑2、政权建筑及其附属设施3、礼制建筑4、宗教建筑5、商业与手工业建筑6、教育、文化、娱乐建筑七、工官制度的实行：工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的开展有重要影响。周至汉国家最高的工官称为“司空〞，汉以后称为“将作〞。历史上著名的有作为的工官：隋：宇文凯，隋代都城大兴城的规划出自他手；宋：李诚，他的突出奉献在于编修了?营造法式?一书。〔宋徽宗朝将作少监，详细记录了当时的官式建筑做法〕5、汉代建筑的特点及成就：〔1〕抬梁式、穿斗式两种主要木结构已形成。〔2〕多层木架建筑比拟普遍〔3〕当时仍未解决木构架的大空间建筑问题〔4〕斗拱的形式已成形式，其结构较后世简单〔5〕中国木建筑五种屋顶形式在汉代均已出现：庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖6、依清代屋顶之规制,屋顶等级分为:1、重檐庑殿2、重檐歇山3、庑殿4、歇山5、悬山6、硬山7、封建社会中期建筑----隋至宋，581—1279年隋581—618年1、大兴城------隋文帝时建，是我国古代规模最大的城市，该城建设对建筑史最大奉献有三点：其一，将宫殿、官署、民居三者区域划分，设东西两市为交易中心：其二，全城街道是棋盘形网格设置其三，以坊作为根本单位，为一小城，坊西面辟门。8、赵洲桥〔河北赵县安济桥〕造桥者--------李春：赵洲桥是世界最早出现的敞肩拱桥〔空腹拱桥〕9、辽代山西应县佛宫寺释迦塔，是我国现存最古老的木塔，也是世界现存最高的古代木结构建筑，保存至今的唯一木塔，是古代木构高层建筑的实例。10、第二局部城市建设：概说?周礼考工记?：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。。〞翻译：建筑师营建都城时，城市平面呈正方形、边长九里，每面各大小三个城门〔设立两个侧门〕。城内有九纵九横的十八条大街道。街道宽度皆为能同时行驶九辆马车〔七十二尺〕。王宫的左边〔东〕是宗庙，右边〔西〕是社禝。宫殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市场。市场和朝拜处各方百步〔边长一百步的正方形〕。11、隋大兴〔唐长安〕与洛阳的建设：大形城的建设是由高颖和宇文恺二人具体负责，大兴城把官府集中于皇城中，与居民市场分开，功能分区明确，这是隋大兴城建设的革新之处。12、元大都与明清北京的建设，明清北京城的特点：其一，明清北京城的布局，表达了传统的宗法礼制思想，继承了历代都城的规划传统，整个都城以皇城为中心。13、宫殿实例：明清北京宫殿，故宫建筑成就表现在：其一，强调中轴线和对称布局：其二，院的运用与空间变化〔三处高潮：天安门、午门、太和殿〕14、坛庙的种类：第一类，祭祀自然神第二类，祭祀祖先第三类，先贤伺庙15、北京天坛：祈年殿是天坛最突出的主要建筑，是皇帝在祈求丰年之所16、北京天坛：清乾隆十六年〔1751〕改三色瓦为统一的蓝色金顶，定名“祈年殿〞，是孟春〔正月〕祈谷的专用建筑。祈年殿内有28根金丝楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中间一圈12根寓意12个月，最外一圈12根寓意12时辰。17、陵墓：沿革唐宋，以陵体为中心，周围有神墙，四面有神门。南向有一套入口和引导局部:阙、石象生夹峙的神道、南神门。18、第五局部、宗教建筑1、佛教建筑：不同形式的佛教建筑随佛教传入我国，由于中国的风土人情不同于中亚、印度，因此，佛教逐步华化，佛教建筑由石窟演为木造殿堂或僧房，亦即佛寺。佛塔也有密檐塔、楼阁塔、喇嘛塔、金刚宝座塔等不同的形式。其中佛寺尤其成为佛教建筑的主流，影响及于韩国、日本。且普及江南、闽粤。佛寺的群组布局、殿宇的外型结构、屋顶、梁柱、藻井、壁间、窗门等的各项装饰等，在长时期岁月的累积下，已和中国外乡的儒、道思想相结合，而形成一套完整的中国佛教建筑风格。19、道教建筑：道教用以祀神、修道、传教等祝祷祈禳仪式的建筑物。唐宋以后规模较大者称为宫或观，局部主祀民俗神之建筑或称庙。道教建筑或以林掩其幽，或以山壮其势，或以水秀其姿，形成了自然山水与建筑自然结合的独特风格。20、喇嘛塔：主要源于西藏地区，寺的主塔和僧人墓，最为有名的是北京秒应寺白塔，由尼泊尔工匠阿尼哥的作品，建成于元八年〔1271年〕21、经幢：是在八角形石柱上镌刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑。一般分为：基座、幢身、幢顶。22、第