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中国美术史（含5篇）

第一篇：中国美术史名词解释1.顾恺之顾恺之：他的绘画理论和绘画风格体现了魏晋时代的审美精神而成为那个时代乃至中国绘画史上的杰出人物。他在艺术上的最大成就，在于塑造人物不求形似，而是主张“传神写照”，并加以实践。他的这一理论主张和艺术实践，把中国传统绘画推向了新的里程碑。现存《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女传仁智图》等是他的摹本。2．曹衣出水，吴带当风中国画术语。北齐画家曹仲达所画人物，其体稠叠而衣服紧窄，犹如刚从水中出来。唐代画家吴道子所画人物，其势圆转而衣服飞扬，富于运动感、节奏感。故有“曹衣出水，吴带当风”之说。3.《步辇图》《步辇图》是唐代画家阎立本的作品。（1分）《步辇图》是以贞观十五年（641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。（2分）从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。（2分）4.《历代名画记》分）全书内容大致分三部分：绘画史发展的评述及理论认识；绘画的有关资料、著录以及鉴赏、收藏；画家传记及作品。（１分）全书七卷篇幅汇集了自古史传说以来至彦远成书之时，三百七十余位画家传记资料及作品著录，集中提供了绘画史研究的资料，有分寸地评价了画家的成就得失。（1分）这部著作除了涉及绘画创作和史论内容外，著录、鉴藏、画价、装裱等与绘画相关的问题都分章节记述，在当时有绘画百科全书的性质。（1分）它在中国绘画史学的发展上具有承前启后的意义，是我国第一部绘画通史。（1分）1．《历代名画记》《历代名画记》——是唐朝书画理论家张彦远的著作。5．昭陵六骏唐太宗陵墓前浮雕。刻划李世民征战时先后骑乘过的六匹骏马，即：飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤。分别选取侍立、徐行、奔驰等动态，风姿英武。作品具有强烈的体积感。6.南宋四家南宋四家：李唐、刘松年、马远、夏圭被称为“南宋四家”。以四人为代表的院体山水画开创了南宋山水画艺术的新风格。如果说北宋山水画艺术以雄浑、辽阔、崇高胜，南宋山水画则以秀明、工致、优美胜。7．举例说明赵孟頫主要的艺术主张。一是他提出“作画贵有古意”的口号，重视神韵，追求清雅朴素的画风。扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。《鹊华秋色图》二是他提出以“云山为师”的口号，强调了画家的写实基本功与实践技巧，克服“墨戏”的陋习。三是他提出“书画本来同”的口号，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强。书画本来同”的《秀石疏林图》，体现元代文人画的新发展。四是他提出“不假丹青笔，何以写远愁”的口号，以画寄意，使绘画的内在功能得到深化，涵盖更为广泛。8.吴门四家明四家（吴门四家）：指中国画史上沈周、文徵明、唐寅、仇英四位明代画家。他们都在江苏苏州从事绘画活动。因苏州古为吴地，故又称：沈、文、唐、仇为“吴门四家”。四人中沈周、文徵明都擅长画山水，上承北京山水画的传统；唐寅山水、人物都很擅长，他们以南宋院体为法；仇英以工笔人物、青绿山水见称。四人各有所长，先后齐名。但除沈周、文徵明有师承关系外，唐寅、仇英各有内格。因此“吴门四家”（“明四家”）只是明代四位成就很高四位不同风格的大家，两并非一个画派之称。9.扬州八怪扬州八怪——18世纪在盐商富贾聚集的扬州出现的画派。“扬州八怪”并不专指某八人，实际上泛指代表扬州画坛新风的一批画家，因他们非统治者标榜的正宗，便称之为怪。其代表人物：郑板桥、金农、黄慎等。其艺术风格：师造化、抒个性、用我法、专写意、重神似、端人品和博修养。10．试述董其昌的“南北宗”论及其历史意义。董其昌在《容台别集·画旨》中论及“画分南北宗”：“禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯骕以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法。其传为张盘、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹、云门、临济儿孙之盛而北宗微矣。”他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处，标准不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了理论上的混乱。与董其昌同时的陈继儒、莫是龙、沈颢等人亦倡导或赞成南北宗论，他们彼此呼应，对明末及清代的绘画发展产生了影响。简答论述1．略谈秦始皇陵兵马俑的艺