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中文演讲比赛演讲稿

第一篇：中文演讲比赛演讲稿当少年周郎笑看墙橹烟灭灰飞时,他拥有的不仅是一种狂放,更是一种气度一种胸怀,当关云长毅辞曹公美意斩六将过五关时,他的确不是一个识实务的俊杰,但确是一个忠君忠友的君子。几千年虽已随滚滚流走的长江逝去，浪花淘尽的英雄们却仍在青山依旧的夕阳下畅谈煮酒——那是一个狼烟四起马革裹尸的时代,也是一个拥有英雄崇尚英雄的时代，那是一个刀光剑影鼓角铮鸣的时代，也是一个有情有义重情重义的时代。品三国，得到的不仅是一种酣畅淋漓，更是一种心灵于历史的震撼……封建社会的鼎盛造就了大唐帝国兼容世界的气度，太宗深知得天下易守天下难，于是便用佛家思想来让整个民族安分守己，于是就有了九九八十一难的神话——我们在为师徒四人的执著所折服的同时，也在深深思索着，究竟是什么样的力量让他们在遇到重重艰难十毫不退缩，究竟是什么样的信念支撑着他们走到了天竺。我想，这种力量不仅来源于玄奘对大唐天子的承诺，更来源于他对普天黎民的大爱吧。爱西游，是因为西游中不仅有传奇，更有重重的责任。当宋官们不再为天下的百姓着想时，人民除了反抗已无路可走。一百单八将的抗争是人民对自由的争取对公道的渴望。他们喊起了“替天行道”的口号，宁愿背负强盗的恶名，也不愿去做富人们的奴隶，他们劫富济贫，他们伸张正义，谱写着自由反抗的凯歌。读水浒，读的就是这种豪气与坦荡。我时常在想究竟是曹霪成就了红楼梦还是红楼梦成就了曹霪。但不论怎样,红楼留给我们的绝对是一种绝唱——爱情的，家族的，历史的。曹霪借红楼梦中事揭露了清帝国的腐朽没落，更是借宝玉之口道出了对封建社会的鄙视与愤恨，红楼梦是满清国的一面镜子，照出了国家的悲哀，照出了民族的衰落。自诩“天朝上国”的人们该醒醒了！曹雪芹安排的悲剧实际是对晚清王朝江河日下的预见，当一个国家面临着衰亡的危险时，带给这个国家人民的也只有悲剧性的结局。灵魂是高贵的，命运是无奈的。在此，生命对死亡的挑战完全变成在无奈面前的失声痛哭。于是，有了多情公子的撮土为香，有了泪美人儿的荷锄葬花，有了哀歌如许诔文如歌。黛玉含泪走了，宝玉出家了，大观园里的人物无一不是以悲剧收场，这是时代带给他们的灾难。迷红楼，虽然我们得到只是无尽绵绵的怅惘。四大名著以各自不同的魅力征服了一代又一代人，它们以凝重的文字承载历史，也正是因为此，它们将永垂千古！!第二篇：雏鹰杯中文演讲比赛演讲稿雏鹰杯中文演讲比赛演讲稿演讲题不二演讲人：郭宇鸿不瞒大家我是一个虔诚的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而当我知道这次演讲比赛题目的时候，我觉得这个题目对一个佛弟子来说很难讲，他讲不清楚，就像世间常说的善恶论一样，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，但是你能说清楚你此刻是一个善良的人，但你下一秒呢？会不会做出格的举动？你此刻坏事做尽在，从牢里出来了，你改头换面焕然一新，正义凛然，扶危济贫，那你是善还是恶？很难讲，你也讲不清。所以我们佛家从不讲善恶，只讲因果。悲观者与乐观者也是同个理。所以今天我只想跟着我内心的声音，跟各位一同追本溯源找出这个乐观者与悲观者对待同一事物会产生不同人生态度的这个因。那么这个因又从何而来?我们又该怎么办。曾在我高三第一个学期的时候，我转到学习美术班去厮混。然后呢，有人就问我说去美术班做美术生和在文科班当文科生有什么不一样，我认真想了半天，我发现我还是在为中华之崛起而画画，其实想想真的没有什么区别，对不对？于是很多人问我，你高一结束转美术高二又转文科高三又决定转美术，换来换去，号称是学校里比较奇怪的老是在跳槽的人，你会不会精神分裂？我在想，我为什么会精神分裂呢，他们为什么会觉得这有差别呢，坦白说，我从来没有觉得我在做一些不同的学习工作。有一天，我看见了一个女孩子，她好像很感动的样子，然后她准备流泪，我已经准备好，等她快要流出泪来的时候就拥抱她一下，结果她忍住了，她的眼泪没有从眼眶流出来，而是顺着鼻腔流了下来，从鼻子这里流了下来，我当时就没有了想拥抱她的冲动。那时候我作为一个反观内己的人，我就想，为什么如果她的眼泪是从鼻子外面流出来我会觉得很感动，而从鼻子里面流出来就会觉得有不一样呢，乐观者与悲观者这样一个讲题和它又有什么不一样呢？这种分别心来自于哪里？为什么我们会觉得世界总是有一些不一样的东西呢，有分别？后来有一个学禅学的老师跟我说，他说，中国有个词叫“智慧”，他说你知道什么叫智慧吗？我说什么叫智慧。他说，智与慧有什么分别，“智”讲的能看到是事物间的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛学里面，有一个词叫“般若”，它其实也是一直在试图跟我们讨论，原来在这个世界上还有一些高于专家以上的知识，或者高于专家以上的非知识，他们称之为“般若”，或者我们中国人称之为“慧”。慢慢慢慢的，我在想，是不是这个世界上的确可以有一些东西可以让我们回到它的本真，当我们理解它的本真的