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中日思想政治教育途径的比较及给我国的启示

第一篇：中日思想政治教育途径的比较及给我国的启示中日思想政治教育途径、方式的比较及日本思想政治教育对我国的启示l、共同点：(1)两国政府都高度重视学校的德育工作且计划性强，并专设德育课。中日两国都在道德教育的管理体制方面采用大一统的方式，显示出了强烈的国家干预性。思想政治教育目标的制定、课程的设置及各项活动的开展，日本由文部省统一编制、审定，中国由国家教育部统一规定。(2)两国的思想政治教育都比较注重显性和隐性的相结合。显性的德育表现在：两国都开设了专门的道德教育课。如我国初中设置“思想品德课；高中设置“思想政治课”，大学阶段设置思想政治理论课中。开设《马克思主义基本原理‘《毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论’，‘中国近现代史纲要'和‘思想道德修养与法律基础>等德育课程。日本小学低年级的生活课和高年级的社会课，初中设的公民课等。隐性德育表现在：中国在历史、地理、劳动、社会发展史、等教学活动中也都有道德教育的渗透，如中国的语文课中‘雨中登泰山'、‘天山景物记'、‘长江三峡)等作品能唤起学生对祖国山河的热爱和对美的追求，激发学生的爱国主义情怀。日本学校的各学科教学同样也担任着道德教育的任务，如日本的国语课，通过选读以传记为中心的文章，理解伟人善事的道德意义，以感化学生的德性、培养学生的志气．2、不同点：(1)中国重“知识传递，理论教化”，日本重“德性养成，实践教育”．在知、情、意、行方面，中国比较重知、意：日本则重情、行．中国教师往往满足于单纯的特定价值观念和道德准则的传递，忽视学生的情感体验和判断、选择能力的培养。日本注重道德能力的实践，以养成道德性，这表现在道德实践指导教材多、学校开设“特别活动”和提倡体验学习三个方面．(2)中国德育多采用“外化”，日本德育多用“内化”方式。中国学校道德教育中常用说服教育法，榜样示范法等，但这种强制灌输的方法使得学生对规则、条例的遵守不是出于道德需要，而是迫于外界压力，因此就缺乏了道德行为的自觉性和行为主体的责任感，从而也就使道德失去了固有的意蕴。日本道德教育的内面化主要体现在“心灵教育”和“感性教育”两个方面。这有利于调动学生道德实践的自主性和积极性，使学生的道德行为真正成为自觉自愿而非外部强压下的行为，从而促进德育由教化向内化的现实转化。启示：一、重视对道德基本理论的研究。日本学者很注重对道德教育基本理论的研究，几乎每一本有关道德教育的著作都要涉及道德教育中那些根基性的、具有永恒性价值的基础问题的研究，这一点值得我们借鉴。二、德育评价标准的全面性德育评价标准的全面与否是就它是否涵盖了道德要素的全部或大部分而言的。日本道德评价标准的全面，表现在评价内容的全面性、将民族性与人类性相统一、突出阶段性和角色特征上。如此细致的区分，是其独到之处，值得借鉴。三、定期进行宏观调整，及时提出整改措施日本政府很重视对德育所面临的一些重大问题进行调查研究和统计分析，并及时提出相应的整改措施。从日本政府和文部省所制定的品德教育工作整改措施来看，不仅决策及时，而且全面具体、实在可行。第二篇：中日青少年思想政治教育途径和方法的比较研究摘要：重视思想政治教育是现今世界各国的普遍要求，本文通过对中国和日本思想政治教育的途径和方法进行比较研究，得出了两国在学校、家庭和社会等途径和方法的相同点和差异，对如何创新我国思想政治教育的途径和方法提出了一些建设性的意见，从而对中国未来思想政治教育的发展起到了一定的作用。关键词：思想政治教育；方法比较；创新一、中国青少年思想政治教育的途径和方法中国历来重视思想政治教育的实施方法，并在长期的思想政治教育实践中不断积累和完善，形成丰富的经验。首先，学校通过思想品德课正面灌输思想政治教育内容，用说服教育的方法来提高受教育者的认识；其次是榜样示范法，用他人的高尚思想和模范行为来教育和影响受教育者；第三是实际锻炼法，通过各种形式的课外活动和社会实践活动使学生得到锻炼；最后是学校环境的影响，各级学校通过营造良好的班风、校风、学风，对学生进行“不知不觉”的教育。通过学校的物质文化和精神文化环境使学生受到熏陶和感染。中国家庭常用的教育方式主要是以身作则、言传身教式的教育方法。家庭长辈直接以自己的言行举止示范给子女，用自己良好的思想情操、道德规范的行为习惯，影响和教育子女。社区教育，是家庭和学校教育的延伸和补充，体现了“人民教育人民办，办好教育为人民”的精神。主要是结合社区风俗习惯、社区文化、社区风气、社区道德规范、人际交往而展开的，内容丰富、形式多样，大众传媒中包含着大量的国内外时事动态报道和政策法规，不同时代先进人物的典型事迹和众多的先进文化信息，它可以使青少年接受新闻信息传播的同时，接受时事形势教育、理想信念教育、爱国主义教育和民族精神教