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人并不想理性,斯德哥而摩效应我的唐朝兄弟影评

第一篇：人并不想理性,斯德哥而摩效应我的唐朝兄弟影评一些事情，看起来很不顺心，可是，我有隐约的感觉，自己是可以控制局面的。我想说什么呢？比如她不高兴了，她要闹事了，我要怪她吗？我也已经看到自己的行为可以对她有影响。我可以影响事物的发展方向。一些事物，你要避开，因为你没有时间，也不太感兴趣。有些事情，你不要躲开，你可以影响它。以前，我认为自己吃亏了，我被蒙在鼓里了。现在，我知道，是我没有注意这个问题，它一直都存在，而我假定它是某个样子，虽然事情并不是我想象的样子，我却视而不见。今后还是要看清人性点。防范是很重要的。说防范，也不是你整天就那么提心吊胆的，而是当麻烦出现时，你要正视它，好好地认识它，改变一下思路。别那么认真死板地按照自己认定的世界看问题，自己还是要做个新鲜者，也就是你得承认这个世界你并不知道，你要象到了国外，象对待那些你根本不认识的人那样，保留一些学习和重新认识事物的心理状态。把自己的疑问都说给她听，是很愚蠢的。我应该去影响她，而不是抛给她很多的思考和疑问。这就象很多人只想知道怎么做，而不想知道为什么这么做。比如，我想跟她说我的一些困惑，去问她很多的问题，她本来就是个多疑的人，她会觉得自己受到了伤害。我只是想提出一些问题给她，可是，却伤害了她。我自己也想，如果有人这样给我提问题，我也很烦，而且，在我内心平静的时候，我也很不愿意思考一些复杂的深刻的问题，我只是想愉快简单。何必去打扰他人的愉快和简单呢？你只要能把事情处理好，不要太要求别人太多，放给他自己去做吧。比如父母对孩子的影响，我本人感觉父母对我有了不好的影响，他们的状况干涉和影响到了我，那我该怎么办？以前我总是想安排他们，想让他们按照我设想的情况进展。可是，他们明白不了我的意思。我很生气，结果搞得他们不愉快，我自己也很难受。其实，我也可以默默地把事情给处理了，让他们也很舒服地接受。虽然，我也有那样的感觉，就是好象我欺骗了他们似的。可是，如果我把事情都讲得那么清楚，非但他们不理解，于事无补。有时候，我也有那样的感觉，就是怎么过都无所谓，只要开心舒服就行了，是否理性，是否正确，都懒得管。这何尝不是很多人的想法？在调节矛盾和治病的时候，如果你真的把真相告诉了病人，反倒使事情难办了。所以，安慰剂的使用，是不能告诉病人的，同样，暗示和催眠，如果你说得太清楚，这个事情就办不了了，或者效果就打折了。古代，有很多治病的方法都不说明理由，包括易经，都不说明真相，这样反而对很多人很有用。就象开车和吃饭，非要搞明白车的原理和饭的营养成分吗？我只要知道怎么开，和我只要知道它有营养就行了，不想知道太多。我也不知道古人是真的不知道他们的一些做法的真实内涵，只是知道这样作有效，还是，他们知道内涵，而所谓天机不可泄露呢？但是，我知道一定有一部分人是知道他们的噱头的，但是他们就是不讲明白。就比如魔术，他们把人搞得很神奇，但是，搞魔术的人自己知道，他们只是搞了个很无聊的把戏而已。并非人人都愿意理性，还有个原因，就是理性很麻烦，如果事事理性他们也无法生活了，所以，不那么理性，其实也是个明智的做法。所以，理性现在的条件还不够。再何况，连荣格，都说，潜意识占很大的比重。潜意识，其实只是一些经验，甚至有很多是古代的经验的遗传，是些没有理解的东西，但好象它给了人一些启迪，所以，又由于认识不清，所以，就成了潜意识。所以，潜意识往往能给人重大的启示。因为它们，往往是以前发生过的事情的经验。我看鸡，它们在被翻了身的时候，竟然会象死了一样，不动了。我认为，它们是经验的总结，那就是，当被捕猎的时候，它们就认为自己必定会死，所以挣扎是没有用的，徒增痛苦，所以，这个时候它们就给自己催眠了，毫无痛苦，甚至带着上天堂的感觉而死去，倒也是件美事。斯德哥而摩效应就是这么回事，其实是受害者对自己的自然保护。那些濒死的人，都有一些美好的感觉，并没有痛苦，其实也是自我保护。这样的自我保护，也是我们的祖先看到一些死亡无法抗拒，他们就认可了这样的死亡，事先就有了应对的办法，等到死亡真的来临时，那样的美好感觉就出来了。这样的应对，已经遗传给我们了，所以，虽然我们并没有作过这样的应对准备，但是，我们潜意识里是有这样的因子的。上面的这些发现，其实都是有很大的实际应用价值的。影片评论2这部《我的唐朝兄弟》一开始就号称高仿黑泽明，我就想看看他能模仿到什么程度，结果没想到，不光形似，还真有点黑泽明的神韵。开始挺可乐的，后来笑不出来了，感觉导演是在想说些和所谓“江湖”“诗人”完全不一样的故事，而且根本就没唐朝什么事，平时我们说起唐明汉武，都说得如何如何辉煌，“强汉”“盛唐”什么的，可这部片子里有体现吗？两强盗抢到黄金财宝依然横行霸道、当兵的一露脸不是强奸妇女，就是烧杀屠戮、那么大一个村村长不说话（电影里面不