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人文地理考研笔记(补充)

第一篇：人文地理考研笔记(补充)农村聚落的出现：新石器时代中期，（一万多年以前）人类社会出现了第一次社会大分工（即农业与畜牧业的分离）人类进入定居农业阶段，这样在地域上便出现了固定的居民点——聚落便由此产生了。城市的出现：公元前3000年左右，在原始社会向奴隶社会过渡时期，产生了人类历史上第二次社会大分工，即手工业和农业的分工，从事手工业生产的人们寻求一些位置适中，交通方便，利于交换的地点集中定居，以其手工产品与农牧民进行交换，从而在地域上出现了一种以交换为目的的新型居民点——城市。（2）近代城市发展时期（18世纪中叶-20世纪中叶）a.城市发展加速，城市规模越来越大。1900年世界城市人口占13.6%，1950年达28.7。b.城市功能趋于多样化。成为整个国民经济和地区经济、科技、文化、信息及商业中心。c.城市地域结构日益复杂化，出现了较为明显的功能分区。d.城市地区分布差异显著。其中工业化国家城市发展迅速，而发展中国家、城市发展缓慢。7、客家方言的形成与发展起源：该方言形成于宋代以后，后来移民为“客”，早来定居者为“主”，因而出现了“客”或“客家”之称，由于山区封闭，形成“主”“客”语言上的差别。地理分布：客家方言的分布既有相连成片的地区，又有较多的语言岛。主要分布于粤东、粤北、闽西、赣南，此外在广东、海南、福建、江西、湖南、四川、台湾、广西还有分散的“岛状分布”语言的传播特性1、外延性2、连续性3、层序性4、复合性5、竞争性6、演化性7、阶层性二、语言的传播与环境（一）、地理环境的影响地理环境：特别是地形条件对语言的传播影响极大，对于一个地形复杂的区域而言，主要表现在两方面：一是区域外的语言难以进入。二是区域内的语言也难以对区域外的语言产生大的影响。由于地形复杂的地区阻碍了语言的传播与交流，因而语言种类繁多，而地理条件单一的地区有利于语言的传播与交流，因而语言的种类少，且分布范围广。（二）行政区划的影响1、语言（包括方言）的分布往往同行政区的界线相一致。2、地区的分化和统一常常引起语言的分化和统一。3、各地区的语言总是尽量接近行政中心的语言。（三）人口迁移的影响1、移民所带来的语言取代当地土著居民的语言。2、移民所带来的语言渗透到当地语言中，对当地语言产生影响。3、移民的语言被当地语言排挤并最终消亡（四）经济条件的影响国家或地区的经济发展水平和语言的对外影响力成正比，其原因是：一是发达国家或经济发达地区，对语言的创造起到了带动力作用（如对新发明、新产品、新的生活方式的命名）。二是落后地区为了学习发达地区先进的科学技术知识，促进和发达地区的经济、技术、文化交流，有必要学习发达地区的语言。三、语言扩散及其结果（一）新来语言取代当地的语言。（二）新来移民接受当地的语言。（三）新来移民所带来的语言先存在，后影响下降或消失。（四）新来移民仍维持自身语言成为特殊的语言岛。语言景观：能从语言上直接体现地理位置、地形地貌或历史发展状况的景观称为语言景观。一、世界文字及其特征（一）文字的本质特征文字三要素：“形”、“音”、“义”。文字体系：图画文字、表意文字、表音文字。汉字为表意文字、英语为表音文字。（二）世界主要文字的形成特点1、汉字：世界上最悠久的文字，它不依附于任何其它文字体系，独立形成和发展。优点：一字一音，形象直观缺点：字多、书写难度大2、阿拉伯文字：前身是“那巴泰”文字，后这一文字中出现了阿拉伯的词语，公元四世纪起，用来表达阿拉伯语。3、希腊文字（略）4.拉丁（罗马）文字二、地名景观1、地名景观有以下特点：特殊性、符号性、变异性2、汉语地名结构一般为专名+通名。如：李家、王家、张家为专名，“村”为通名，合起来为李家村、张家村等。《米兰敕令》与基督教合法化公元1--4世纪初年，早期的基督教，思想上坚持推翻罗马统治，行动上拒绝崇拜罗马神和罗马皇帝，曾屡遭罗马政府的残酷镇压。君士坦丁大帝(约公元274--337年)登位后，开始意识到，基督教可以强化帝国的统治工具，于是在公元313年与他潜在的对手李基尼乌斯在米兰联合发表了《米兰敕令》，规定信奉各种宗教都享有同等的自由.没收的基督教徒集会场所和其他财产一律发还.这标志着基督教的合法化，以及基督教开始和罗马帝国结合.第二节宗教的传播与分布一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播（一）移民（二）传播1、交流和传教不同文化和宗教背景的婚姻是宗教交流的一个重要形式。宗教统治者威望可以促进宗教传播。2、有组织的传播基督教即是有高度组织化的传教活动，随着西方老牌殖民帝国的扩张，传教士总是有组织地被派往某国或某地区进行传教，而佛教和伊斯兰不属于此列。（三）领土竞争伊斯兰教的传播与领土扩张相伴而行。（四）宗教在空间的相互影响，有以下几种形式：1、和平共处：如儒、佛、道的融合，