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人生感悟三境界

第一篇：人生感悟三境界人生感悟三境界王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界作点浅析。“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。第二篇：“人生三境界”新解渑池县职业中专团委文稿“人生三境界”新解——渑池职专2012-2013第一学期第15周国旗下讲话稿老师们，同学们：大家好！近代学者王国维在《人间词话》一书中说，古今成大事业、大学问者，必经三种境界。他还借晏殊、柳永、辛弃疾的词句分别加以说明：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是第二境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是第三境界。后人多以“立志”、“追求”、“成功”概括这三个境界，勉励青少年要志存高远，坚持不懈，孜孜以求，努力实现人生目标，创造人生辉煌。从正面引导、鼓励年轻一代积极上进的角度而言，这种理解无疑是十分正确而且必要的。然而，时代在发展，社会在进步。以现代的眼光来看，这个问题似乎可以有新的理解。我们大家都学过哲学，但也许并没有认识到，生活中时时处处离不开唯物论和辩证法。正确理解“人生三境界”，同样也不能违背这两个原则。简单来说，就是要实事求是地、辩证地理解这个问题。诚然，人生应该有所追求，但追求的目标因人而异，并不是越高越大就越好。我们必须承认，人是有个体差异的。体力、智力、情感以及学识阅历等诸多方面的不同，决定了我们的人生目标不可能千篇一律。同时，日趋复杂的社会分工，也要求我们必须根据自身实际，选择各自不同的努力方向。否则，整个社会就会因为各个行业的不协调而难以正常运行，更谈不上发展和进步。另一方面，辩证地看，胸无大志、碌碌无为固然应该唾弃，但好高骛远、耽于幻想也未必值得提倡。说到底，实现自身价值，创造辉煌人生，是人类共同的愿望。如果以奉献社会为出发点，追求更大的人生价值，自然是崇高而伟大的；反之，如果只是为了追求自身价值，把奉献社会作为幌子，则是十分危险的。古往今来，无数古圣先贤为我们做出了榜样，又有多少贪官污吏、民族败类给我们提供了前车之鉴。从这个意义上说，鼓励青少年“为中华之崛起”而读书是正确的，而以穿皮鞋还是穿草鞋作为对学生的鞭策是不值得提倡的。立志如此，追求的过程也是这样。尽其所能，量力而行，循序渐进，水到渠成，是我们在实现理想的过程中应当遵循的行为准则。我们既不能像莎士比亚笔下的哈姆雷特那样，做一个“理想的巨人，行动的矮子”，也不能为了实现理想而心力交瘁，甚至走火入魔，误入歧途。世界如此美丽，人生处处精彩。我们不能只陶醉于生活的美景而迷失了人生的方向，更不能只盯着目标而忽略了沿途的风景。确定正确的人生目标必不可少，享受追求目标的过程也同样重要。天随人愿，顺利实现人生目标固然可喜可贺；命途多舛，难以感受成功的快乐也不必黯然神伤。只要你有理想、有追求，努力了、拼搏了，你的一生就应该了无遗憾。就像保尔·柯察金所说的那样，在你回首往事的时候，你就不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。叱咤风云诚可贵，平平淡淡也是真。年轻的朋友们，人生的辩证法，简单而又复杂。重新解读“人生三境界”，希望对同学们有所帮助。我的演讲到此结束。谢谢大家！二○一二年十一月二十六日第三篇：王国维人生三境界王国维人生三境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——出自王国维《人间词话》。赏析：第一境界昨夜西风凋