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人生感悟三境界 第一篇:人生感悟三境界人生感悟三境界王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。后人归之为:知、行、得三境界。由王国维的三境界论,推崇的很多,有人效仿“三境界”的划分法:知之、好之、乐之;丰之恺认为:“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为,人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情;还有人形象地比喻为:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”等等,林林总总,琳琅满目。掩卷思之,漫漫的人生历程,是个复杂而多变的过程,对于不同的人生有不同的看法,可谓是仁者见仁,智者见智。本文就“看山看水”的三境界作点浅析。“看山是山,看水是水。”这种境界是针对孩子说的,初识世界,纯洁无瑕,一切都是新鲜的、陌生的,眼睛看见什么就是什么,你告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水,不会故意认错,以致说1是1,2是2,丁是丁,卯是卯。有一个小故事很能说明这点:一群大人在进行智力竞赛,主持人说“6”“9”不掉头,就出了个题:“6+9=?”,大家都在想,智力竞赛题目决不会就字面那么简单,结果谁都不敢立即抢答,而是苦苦思索。第二篇:“人生三境界”新解渑池县职业中专团委文稿“人生三境界”新解——渑池职专2012-2013第一学期第15周国旗下讲话稿老师们,同学们:大家好!近代学者王国维在《人间词话》一书中说,古今成大事业、大学问者,必经三种境界。他还借晏殊、柳永、辛弃疾的词句分别加以说明:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”是第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”是第二境界;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”是第三境界。后人多以“立志”、“追求”、“成功”概括这三个境界,勉励青少年要志存高远,坚持不懈,孜孜以求,努力实现人生目标,创造人生辉煌。从正面引导、鼓励年轻一代积极上进的角度而言,这种理解无疑是十分正确而且必要的。然而,时代在发展,社会在进步。以现代的眼光来看,这个问题似乎可以有新的理解。我们大家都学过哲学,但也许并没有认识到,生活中时时处处离不开唯物论和辩证法。正确理解“人生三境界”,同样也不能违背这两个原则。简单来说,就是要实事求是地、辩证地理解这个问题。诚然,人生应该有所追求,但追求的目标因人而异,并不是越高越大就越好。我们必须承认,人是有个体差异的。体力、智力、情感以及学识阅历等诸多方面的不同,决定了我们的人生目标不可能千篇一律。同时,日趋复杂的社会分工,也要求我们必须根据自身实际,选择各自不同的努力方向。否则,整个社会就会因为各个行业的不协调而难以正常运行,更谈不上发展和进步。另一方面,辩证地看,胸无大志、碌碌无为固然应该唾弃,但好高骛远、耽于幻想也未必值得提倡。说到底,实现自身价值,创造辉煌人生,是人类共同的愿望。如果以奉献社会为出发点,追求更大的人生价值,自然是崇高而伟大的;反之,如果只是为了追求自身价值,把奉献社会作为幌子,则是十分危险的。古往今来,无数古圣先贤为我们做出了榜样,又有多少贪官污吏、民族败类给我们提供了前车之鉴。从这个意义上说,鼓励青少年“为中华之崛起”而读书是正确的,而以穿皮鞋还是穿草鞋作为对学生的鞭策是不值得提倡的。立志如此,追求的过程也是这样。尽其所能,量力而行,循序渐进,水到渠成,是我们在实现理想的过程中应当遵循的行为准则。我们既不能像莎士比亚笔下的哈姆雷特那样,做一个“理想的巨人,行动的矮子”,也不能为了实现理想而心力交瘁,甚至走火入魔,误入歧途。世界如此美丽,人生处处精彩。我们不能只陶醉于生活的美景而迷失了人生的方向,更不能只盯着目标而忽略了沿途的风景。确定正确的人生目标必不可少,享受追求目标的过程也同样重要。天随人愿,顺利实现人生目标固然可喜可贺;命途多舛,难以感受成功的快乐也不必黯然神伤。只要你有理想、有追求,努力了、拼搏了,你的一生就应该了无遗憾。就像保尔·柯察金所说的那样,在你回首往事的时候,你就不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。叱咤风云诚可贵,平平淡淡也是真。年轻的朋友们,人生的辩证法,简单而又复杂。重新解读“人生三境界”,希望对同学们有所帮助。我的演讲到此结束。谢谢大家!二○一二年十一月二十六日第三篇:王国维人生三境界王国维人生三境界古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——出自王国维《人间词话》。赏析:第一境界昨夜西风凋

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