传承家风 继往开来.docx

传承家风继往开来

第一篇：传承家风继往开来传承家风继往开来尊敬的师长、亲爱的同学们：大家好！很高兴跟大家又相聚在校园广播中，我是杨涵文、我是XXX、我是XXX、我是XXX。我们今天广播的内容是《传承家风继往开来》。甲：谁能跟大家说说什么是家风？乙：我来说。家风就是家族的传统、规范及习俗。是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代丙：说的太正确了。我们中国是有着五千年璀璨文明的礼仪之邦。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。丁：古人留下了很多关于家风家训的脍炙人口故事，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！甲：说的没错。每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略—1—的潜移默化。那么我就先来听一则老一辈革命家周恩来总理家风家训的故事。乙：新中国成立后，百废待兴，不少故乡亲友给身为总理的周恩来写信，要求进京做事，在新政府里谋得一官半职。周恩来十分反感这种任人唯亲的腐朽作风，认为新社会不能搞旧社会的裙带关系。丙：为此，他专门召集身边亲友开了一个家庭会议，并定下了著名的“十条家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；丁：四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的汽车；七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。甲：周总理侄儿周尔辉的父亲是烈士，周总理将其接到北京抚养。当时北京办有干部子弟学校，是专门培养烈士、高级干部子女的。乙：但周总理没有让侄儿周尔辉上这样的学校，而是让他到普通的二十六中学住校学习，还特意嘱咐无论是领导谈话、填写表格，还是同学交往，千万不要说出与他的这层关—2—系。丙：后来，周尔辉在北京钢铁学院任教，1961年结婚，学院领导帮助他解决了夫妻分居的难题，把他爱人从江苏淮安调到学院子弟小学任教。丁：周总理知道这件事之后，非常生气批评道：“这几年遭受自然灾害，中央调整国民经济，北京市大量压缩人口，国务院也正在下放、压缩人员，你们为什么搞特殊化，不带头执行？”邓颖超也从一边给侄儿、侄媳做工作：“伯伯是抓压缩城市人口工作的，他要带头执行这项政策。”甲：就这样，在周总理夫妇的耐心说服下，侄儿、侄媳一起调回了淮安工作。周恩来说过，我自己没有孩子，但要教育侄子侄女走自己这一条路。乙：老一辈无产阶级革命家用一个个感人的故事，诠释着家风的重要。丙：其实在我们每一个家庭都有着自己的家风，这些家风既有共同性，又有着各自的特殊性。丁：比如说，尊老爱幼、勤劳简朴，诚信为本是我们绝大多数家庭的家风。而喜欢读书、喜欢运动等又是各个家风的不同之处。甲：是的。良好的家风对我们的成长真的是太重要了，家风就像是土壤，让我们养成良好的习惯，就让我们一起来继承我们良好的家风，陪伴我们一生的成长。—3—下面就让我们在一曲《中国好家风》中结束我们今天的广播。—4—第二篇：传承创新,继往开来传承创新，继往开来——浅议“疾控精神”疾控精神是疾控之魂，是所有疾控人的共同信念凝聚而成。美国著名管理学者托马斯·彼得曾说：“一个伟大的组织能够长期生存下来，最主要的条件并非结构、形式和管理技能，而是我们称之为信念的那种精神力量以及信念对组织全体成员所具有的感召力。”疾控精神，自疾控的一点一滴凝聚而成，同时又指引所有疾控人前行的方向，更迸发出强大的力量，推动疾控事业顺着时代潮流一并前行。曾经的防疫站中国的疾控事业始于1949年，中长铁路设立中国首个卫生防疫站，紧接着各地区按行政区划建立卫生防疫站，这标志着中国公共卫生体系正式建立。随着防疫事业的发展，疾控人的队伍逐渐壮大，但是开展工作的条件却艰苦。当时有一首打油诗深入人心：有女莫嫁防疫郎，一年四季守空房，有朝一日回家转，捧回一堆破衣裳。短短四句话，生动刻画出当时防疫人员收入少、工作累、社会地位低下的窘迫形象。人们常说，吃一行恨一行。期盼好的生活，追求物质享受是人的天性，捱不住艰苦的同志纷纷转行，留下的同志组成一支“铜头，铁嘴，橡皮肚，飞毛腿”的防疫队伍。他们的工作琐碎繁杂，大肚能容天下事，上管天，下管地，中间还要管大气。经费不足，没有立竿见影的效果，旁人不解甚至嘲讽。面对种种困境，这支坚韧的队伍紧咬“累得、饿得、说得、忍得”的“四得”精神，要求自己吃得起苦，捱得住饿，说得动