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伯牙绝弦教案

第一篇：伯牙绝弦教案《伯牙绝弦》教学设计教学目标1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。教学重点理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。教学难点体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。教学准备课件课时安排一课时。教学流程一、揭题导入板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。师：学习文言文的方法很多，比如反复诵读加揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等，今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。二、初次读文1．请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。2．指名读，纠正断句错误的句子。3.师范读，生再读。三、理解课文过渡：书是越读越有滋味的，同学们再快速默读课文，想想你读懂了什么？（一）整体感知：1．生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）2．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。（二）细学课文：1．“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？2．生找有关句子，师出示句子，生理解。3．如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2．3句，体会句子蕴涵的意义。师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）4．（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）生补充伯牙善鼓的资料。5．师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？生：猜想。师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？6．师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，伯牙所念——生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——生：是知音。（板书：知音）7．师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——当他鼓琴志在