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你去了何方随笔

第一篇：你去了何方随笔人，你去了何方？腊八节，佛祖释迦摩尼成道日。佛祖本是国王，结婚，生子，而他却看不得生老病死的痛苦，那样一意孤行，修道成佛，留下了好多保贵的佛教经典宝藏。佛历后几百年，我也看到了人生老病死的痛苦，人，你去了何方？佛能告诉我？我们都在人世间沉浮，去养家，求名求利，或政客名人，或商贾达人。佛祖，他能够享富贵，可救济十方，但不能阻止生老病死。佛早已有证悟，也可超脱生死。我明白，爸妈信奉佛，供佛，护法，年年如此，这些年，渐趋衰老。佛祖离家后，也是不以体衰而回心转意，在菩提树下打坐，宇宙间必须有力量加持他，得证悟宇宙人生真理，佛教上好多理论都与科学相吻，比如，多年后，科学证实人死后有灵魂出体。在我看来，人之所以觉知不到，因为，人都是代代相传这样过下去的。人有七情六欲，少吃一顿饭都不行，谁都想餐餐美食，还美其名口福，还有性福，这都是人的无知无明。我倒觉得出家挺好，戒五斋，清净身心，佛门弟子不打妄语，最适合人的生活佛祖成道，还有更多的菩萨和**，比如济公**，那都是人，也许上天派来卧底的，我们认不出罢了。人即佛，佛即人，这但是是一种高于人之上的思想，意识，行为，觉察，觉知，觉悟。当我意识介于那些高维度空间时，我也会写得神神道道，毕竟，我没有法术，还可能吓到别人，但也只能是恍惚中的一点领悟。每次，碰到有好的养生术，我都去体验，也想把这些带给身边有病痛的家人朋友。有远程的佛法灵性内在疗愈课程，还有灵触催眠病养生，脑场健生意识法。。。每种方法都不圆满；参加某一个养生公坊后，看到了好多案例分享，好象救世主出现了。当你想去一个地方，人虽未至，但心已交托出去，必须会遇上同行的人，所谓能量同频相振。一句佛号念到底，无危险，无挂碍。等人临终时，四大分散之时，灵魂能处于宁静祥和。腊八粥喝了，生活依然是柴，米，油，盐，醤，醋，茶。年味将从每家每户腌腊肉，备年货中开始。第二篇：好朋友你在何方杂文随笔“我们的好朋友在等你了？”我用手机说。“好，我马上来。”耀文轻快地回答我。忘了从什么时候开始了，在我们每天早晨的例行散步中，有一次突然发现了一只美丽的白鹤在那静静的水塘另一角孤零零地站立着。它一腿半缩，似乎是把全身的重量都倚靠在另一只瘦得可怜的细脚上。除了眼睛红得像红宝石，嘴巴黑得像写中国字用的黑墨，以及腿是深咖啡颜色外，其他全身上下都是洁白无瑕。它好像也发现了我们，又好像根本就不在乎我们两人的出现，是那么地高傲，可又那么地孤寂，似乎这整个世界上的任何变化都与它毫不相干，是一位飘逸的仙女的化身？不，更像一个逃离家而又迷茫的小姑娘。我们不愿再向前多走半步，为的是怕把这位娇客吓跑了，只好静悄悄地倚着栏杆站在那儿一动也不敢动，像欣赏一幅名画，也像鉴识一件不朽的精雕。可是不管我们两人是如何小心翼翼，最后它仍然展翅高飞，倏忽间就飞得无影无踪了。我们的家位于美国德州休斯敦西南区中国商店林立的百利大道上新建才十来年的“香港城”附近，与香港城间往返车程不过数分钟。香港城占地数十英亩，中间是休斯敦规模最大的一家亚洲超级市场“香港超市”，两旁是数十家大小不一的各式商店。前面是巨型停车场，在停车场与商店中间建有古色古香的亭台楼阁并由水塘环绕。我与内人每天早晨八时左右就会到那亭台楼阁水塘旁边散步一小时，然后各开各人的车子奔向各人的“天下”，开始新的一天日程。自从发现了白鹤后，当我们散步到水塘旁边的第一件事就是察看那只鹤是否仍在，好像它很少让我们失望，总是让我们和它“欢聚”十数分钟后才依依飞去。慢慢地探望白鹤就变成了我们每天早晨的一件例行事务了。当然有时候它也会“爽约”，每当我们看不到它的时候，我们就会有一种说不出来的惆怅，似乎是遗失了什么。可是当我们第二天或第三天又发现了它时，便会又欣喜地相互庆贺，好像是亲人仍然无恙。如果我们两人中间有一人因事晚去或不去散步而那去的人发现了白鹤时，一定会以手机快速告诉对方，“我们的‘好朋友’在等着我们了”。就这样一个星期，又一个星期一个月又一个月地过去了，我们的每日欢聚也就在这愉快的日月中不知道过了多长。好像白鹤没有亲人，也没有朋友，每次出现时永远是孤单单地一位。“好朋友，不要难过了，在这个茫茫的大千世界上，至少你还有我们两位中国老人是你的朋友。”可是现在，我们的好朋友失踪了，已经失踪了差不多两个月了，这是我们“相识”以来从未发生过的事情，因此我们现在每天散步时都会有一种难以形容的若有所失的感觉。“好朋友，你在何方？你可知道你那两位年迈的中国老友一直在深深地挂念着你。”第三篇：你将走向何方的杂文随笔三月，如血之黄昏。我照常走在林立的建筑物之间的柏油路上。这微微的早春的风，这已冒出嫩芽的幼树，还有我沉静的心情，都在暮色的笼罩中了。我毫不思索该走向何方――沿着习惯中的路径前行，再沿着熟识的路径返回。路边的冬青树绿得深沉，空中