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儒家思想对中国传统园林影响的案例

第一篇：儒家思想对中国传统园林影响的案例儒家思想对中国传统园林影响的案例一、儒家思想（一）先秦诸子百家学说之一。（二）一种阶级思想。（三）尊卑等级的仁为核心的思想体系。（四）是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。二、儒家对园林的影响及案例（一）尊卑分明——中轴对称典型案例：承德避暑山庄南部宫殿区礼制建筑深受儒家三纲五常影响，儒家注重美与善的统一，礼制建筑的形式与布局趋向对称性以求和谐之美。布局常以中轴做左右对称，中为主，旁为从，左昭右穆，主从尊卑序位分明，体现儒家人伦之序。典型案例：（二）“仁”为核心——造台同乐典型案例：章华台楚灵王建造的章华之台极为精致，到处都极尽彤镂之能事，作为供人游乐嬉戏的场所，体现了帝王与民同乐的仁政精神。（三）天人合一——模仿自然典型案例：阿房宫阿房宫的空间以天象星座为摹本。《史记，秦始皇其本纪》中记载：“公元前212年，始皇以为咸阳人多，先忘之宫廷小。无闻周文忘都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北无十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汗抵营室也。”（四）君权至上——等级森严典型案例：秦上林苑为了达成社会的和谐与稳定，以儒家思想为主导的中国传统文化一直十分看重用来维持社会各阶层秩序的等级制度，成为必须严格遵守、不得僭越的制度。秦汉园囿的阔大壮丽是前无古人、后无来者。财力、物力、人力、技艺的四重集中使得秦代的宫室规模空前庞大。上林苑的规模充分体现了皇权至上的儒家思想。（五）比德思想——以景赋情典型案例：个园受儒家的比德思想的影响，园林喜好以自然景物为载体，将其赋以人性，暗喻自身对品德美、精神美、和人格美的追求。特别是扬州个园得名“个园”，其意有挺直不弯，虚心向上之意。（六）大隐文化——隐在朝市典型案例：沧浪亭任自然而不废名教的“隐在朝市”的新隐逸思想，成为中国文化中最典型的隐逸模式，被人尊称为大隐。儒家知识分子虽不像道家知识分子那样消极遁世，却有“道不明则隐”的选择。北宗庆历昔年，苏舜钦因支持革新被革职，流寓吴中，见孙氏废园“草树郁然，崇阜广水”，“坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之。构亭北埼，号沧浪焉”。苏舜钦因此与沧浪亭结缘，自称沧浪翁。从此沧浪亭声名鹊起。人称“千古沧浪一水涯，沧浪亭者，水之亭也”。能让曾经仕途通达的苏舜钦放下官场得失甘心终老沧浪亭，而见沧浪亭可见沧浪亭之美，宋代文人求雅之心。（七）死如事生——陵墓恢弘典型案例：霍去病墓《荀子.礼论》：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。中国古代陵墓受到儒家事死如生思想的影响，以雕塑人物或走兽分列两侧，象征守卫，称为“石像生”，借以表明墓主人生前的威仪或功绩。第二篇：论中国传统儒家思想对现代企业管理的影响论中国传统儒家思想对现在企业管理的影响中国是一个历史悠久的多民族国家，众多的民族之所以能够形成一个多元融合的统一体，一个重要的原因就是中华各民族有着共同的文化基础。纵观中国传统社会的历史，担负这个“主体文化”使命的就是儒家文化。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流，为我国各民族共同吸收、承传、改造和发展，对构成中华民族共同要素的思维方式、价值观念、血缘传承、礼仪道德、语言文字、心理状态、行为习俗等的形成都发挥了至关重要的作用。一、儒家文化的产生和发展（一）儒学的创立——孔子在古代，知识分子对于世道都有自己选择的余地，遇到乱世或者遇到一个难以自我发挥的世道，这些知识分子就选择出世；如果遇到太平盛世或者可以实现自己的愿望，这些知识分子就会选择入世。儒学的创始人——孔子，生活在春秋时期的鲁国，其先祖都是鲁国的贵族，但是到了孔子这一代家族就没落了。孔子的父亲叔梁纥早逝，母亲把孔子拉扯成人，由此孔子的精神和内心总有一种强烈的责任感：第一，孔子本人对家庭的责任；第二，孔1，子对鲁国的责任。他的思想精髓是主张“仁义”，提出“己所不欲，勿施于人”○2等论点。“己欲立而立人，己欲达而达人”○（二）儒学的发展——孟子战国时期的孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”○二、儒学思想及其于现在企业管理中的作用儒家经典代表著作有“四书”和“五经”。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。而五经指的是《诗经》