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儒家经典语录

第一篇：儒家经典语录儒家经典语录（1）道德篇：1、德者事业之基。《菜根潭》道德是事业的基础。2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。3、德不孤，必有邻。《论语.里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。5、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。8、克己复礼为仁。《论语〃颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子〃荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。11、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记〃曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。12、与朋友交，言而有信。《论语〃学而》与朋友相交往，说话要守信用。13、君子以文会友，以友辅仁。《论语〃颜渊》君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。修养篇：1、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也.《申鉴〃杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。汉〃曹操《步出夏门行》3、非学无以广才，非志无以成美。三国〃蜀〃诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。4、丈夫四方志，安可辞固穷？唐〃杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？5、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋〃宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。6、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明〃王阳明《教条场诸生〃立志》志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？7、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎《语〃学而》曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.《论语〃子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。9、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记〃儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。10、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书〃董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。11、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语.颜回》君子用行动说话，小人用舌头说话。12、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋〃王安石《上龚舍人书》处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。13、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明〃海瑞《治安疏》有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。14、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清〃朱柏庐《治家格言》做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。16、君子修道立德，不为穷困而改节。《孔子家语〃在厄》17、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语〃述而》君子心地宽阔，小人经常忧愁。儒家经典语录（2）治学篇：1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记〃学记》玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。2、青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。《荀子〃劝学》青色从蓝草中提取，但比蓝草的颜色更深；冰，是由水变成的，但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。3、养子不教父之过，训导不严师之惰。宋〃司马光《劝学文》4、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐〃韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。5、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明〃吕坤《呻吟语〃礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。6、为山九仞，功亏一篑。《尚书〃旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。7、温故而知新、可以为师矣。《论语〃为政》温习旧知识能有新收获