八下语文文言文断句.docx

八下语文文言文断句

第一篇：八下语文文言文断句1、中少年有好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而．高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之庞然修伟自增愧怍不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡．撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。（选自蒲松龄《促织》，有删改）【注释】①成：人名。②胡卢：好笑的样子。③龁：hé,咬。③①②1．请用“／”给文中画波浪线的句子断句。（2分）成视之庞然修伟自增愧怍不敢与较答案：1．成视之∕笼然修伟∕自增愧怍∕不敢与较2、吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君1恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之。以为异事。此无他，不忮3之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。（选自苏轼《东坡杂记》）用“/”给划波浪线的句子断句（2分）此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之以为异事答案：（此皆鸟羽毛至为珍异难见/而能驯扰/殊不畏人/闾里间见之）3、太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖喜曰：“此言甚善。他人能言或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。用“/”给划波浪线的句子断句（2分）或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然答案：惟及于目前/而不能及于久远/或能及于已然/而不能及于将然薛谭学讴4、薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。1、给下列句子断句：薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归答案：薛谭学讴于秦青∕未穷青之技∕自谓尽之∕遂辞归5、庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人矣愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。给下面句子断句;今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人矣愿王察之也答案：今邯郸去大梁也远于市／而议臣者／过于三人矣／愿王察之也第二篇：文言文断句文言文断句[教学目标]掌握文言文断句的方法。[教学重难点]如何抓标志断句[课时安排]2课时[教学方法]研讨法、讲练结合[教学准备]多媒体、PPT课件[教学内容]一、什么叫断句古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。试题形式：（1）用“/”断开（2）加标点二．课前激趣：◇一次会上，郭沫若拿出一张字条，上有一段古文，他请在座的朋友标点。这段文字很简单：“舜何人也予何人也有为者亦若是”。在座的朋友提供了四种答案：一、舜何人也!予何人也!有为者亦若是。二、舜何人也？予何人也？有为者亦若是。三、舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。四、舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。这段话到底该如何标点？(贡树铭《郭沫若的试题》，载2001年第4期《咬文嚼字》)［评介：原文出自《孟子·滕文公上》。作者给出的参考答案是第四种。意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。有作为者也应该像他那样。”古文没有标点，读古书首先要学句读。句读不通，难解真意。何以见得？此例可证。］◇「石室诗史」赵元任施氏，嗜狮，誓食十狮，施时时适市视狮。十时，适十狮适市；是时，适施氏适市。施视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世，施拾是十狮尸，适施石室。石室湿，施拭室。施始试食十狮尸，食时，始识是十狮尸实十石狮。试释是事。三．断句,总结方法○齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”答案：（2分）今谓天高，无少长