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八(上)短文两篇

第一篇：八(上)短文两篇八（上）短文两篇《陋室铭》《爱莲说》教学目标：1、识记文学常识2、掌握文中重点字词句的翻译3、背诵默写4、学习古人安贫乐道、洁身自好的情趣和高洁傲岸的节操。知识点梳理：一、文学常识1、托物言志：以物为喻，写得比较含蓄。2、“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。3、“说”：古代的一种文体，就一事、一物、一种现象抒发作者的感慨。4、《陋室铭》选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代，《刘梦得文集》。5、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，谥号元公，世称濂溪先生，著有《太极图说》《通书》。二、字词句翻译《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上就出名这只品德高尚阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。映入博学的人大没有学问的人调弄不加装饰的琴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：奏乐的声音使。受到侵扰官府的公文使。感到劳累“何陋之有？”《爱莲说》水陆草木花，可爱者甚。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱的多莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，主谓之间取消独立性沾染洗涤美丽也顾庄重生枝蔓更加亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花耸立的样子立亲近而不庄重之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者品德高尚的人很少我何人；牡丹之爱，宜乎众矣。应当二、翻译句子1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵2、斯是陋室，惟吾德馨这是简陋的屋子，只是我（住屋人）的品德高尚（就不感到简陋了）3、苔痕上阶绿，草色入廉青碧绿的苔藓长到阶上，葱翠的青草映入眼帘4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。5、何陋之有？有什么简陋的呢6、莲之出淤泥而不染它从污泥中长出来，却不受到污染7、莲，花之君子者也莲花，是花中的君子8、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！三、课文理解1、《陋室铭》开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括主旨。其次写“陋室”，从环境清幽宁静、室主人交友的高雅、室内生活情趣之高雅三方面进行描述。连举三位古人来证明“陋室”不陋。2、如何理解“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达了他对那些灯红酒绿生活的鄙弃3、如何理解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”诸葛亮：三国蜀国丞相，政治家子云：扬雄，西汉文学家意在以古代圣贤自况，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负4、如何理解“孔子云：‘何陋之有’？”引用孔子的话，以反问作结，与开头“惟吾德馨”相呼应。5、《陋室铭》托“陋室”言“高洁傲岸、安贫乐道”6、《爱莲说》第二篇：八上短文两篇专题练习短文两篇专题练习答谢中书书[南朝梁]陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游[北宋]苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。一、给加点的字注音欲颓（）能与（）遂至（）藻荇（）．．．．二、解释词义五色交辉（）盖竹柏影也（）晓雾将歇（）夕日欲颓（）．．．．能与其奇者（）藻荇交横（）念无与为乐者（）．．．．遂至承天寺（）相与步于中庭（）积水空明（）．．．．．欣然起行（）四时俱备（）但少闲人如吾两人耳（）．．．．三、词类活用1、相与步于中庭。“步”：名词作______，意思是__________。2、怀民亦未寝。“寝”：名词作_______，意思是__________。四、文言句式1、倒装句相与步于中庭（应为____________________）翻译：____________________________________________2、省略句（补齐省略部分）欣然起行。翻译：____________________________________________3、判断句盖竹柏影也。翻译：____________________________________________五、填空1、陶弘景，字______，自号____________，南朝______家，著有____________。2、苏轼，字______，号_______