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全球通史读后感1000字

第一篇：全球通史读后感1000字《全球通史》读后感读史可修身知史可养德由《全球通史》想到的史家司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的（1）„在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究”。‟他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到：“（2）新世界需要新史学。”。回答尽管简单但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。二十世纪是一个发展的世纪人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰如：环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。考虑到这些因素我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想也不能做杞人忧天式的悲观预言现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了我们应当保留那些性质有效的抛弃那些不合适宜的——这正是当前全世界正在努力做的。也是本着这样一种精神本书才有了这个新版本希望它能有助于这一在评价的过程从而实现培根所提倡的“改善生活”抛弃他所反对的“卑微目的”。从上面这段斯塔夫里阿诺斯教授这段话中我们所能感到的并不是简单偏见的对一国的情感而是对人类发展的深深的忧虑这也是本书所凸现的“全球史观”的精髓。第二篇：全球通史读后感2012年教师读书随笔征文大赛夏虫的冬草——《全球通史》启思录山东省牟平第一中学谢玉倩[e-mail]***题记：如果夏虫不想因其生命的短暂而浅陋，就必得学着消化能够赖以过冬的草料。百度百科对《全球通史》的价值是这样介绍的：本书中人类的过去就有如一幅由远及近的画卷，一幕幕地展现在读者的面前。这里有人类的起源，文明的嬗变，有帝国的更迭，宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有1914年6月28日萨拉热窝事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辩证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术变革——的忧虑与警示。不同于那种把自己的观点和观念强加给读者的历史学作品，这本书平心静气，娓娓道来，没有教育人的口吻，却把读者引入到一种求索的境界，让你不由自主地手不释卷。对于我来说，在阅读这本经典学术专著的同时，既是对自己久违的专业学习热忱的重温，更多的是带来对历史教学技能和教学设计的思考，尽在这里做一总结，与大家分享。一、阅读带来历史教育理念的更新1、概念才是万本之本。09级学生在高考反馈中讲到：“希望老师能够更清楚的给我们讲一下历史概念”，这个小小的提议事实上是很多学生都有的困惑，也是我们长期来来“刻意”忽略的教学问题，概念的教学，很容易被理解成解释“是什么”，大到历史是什么？唐朝是什么？小到皇帝是什么？地主是什么？抽象的还有人文精神是什么？启蒙是什么？我们想当然的认为这属于常识，学生应该知道，事实上也没有人不知道，但很多人不懂，包括我自己由于我自己在学习的时候被一种模糊的印象代替了科学的解释，我不求甚解，也无从得到解答，故我也这样去教授（或者讲是应付）我的学生。举个例子：关于“现代化”，在坐的各位怎么理解现代化？根据我以往的讲授，标准答案被简化成“政治民主化，经济工业化，思想理性化”当然视情况而定会有一定的扩充，不过核心就是如此，这个答案是从几套做过的练习题参考答案中得出的，而《全球通史》则是这样讲述“现代化的”，首先是经济学家的定义，然后是社会学家和人类学家的定义，再从世界历史的角度来说