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关于一切从实际出发的浅谈

第一篇：关于一切从实际出发的浅谈题目：《关于一切从实际出发的浅谈》专业：思想政治教育学号：200810300012姓名：黄玉丹关键词：马克思主义、实事求是、实践、从实际出发内容摘要：物质第一性，意识第二性，世界的本质是物质的，意识是客观存在在人脑中的反映。这要求我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点，要求我们一定要根据客观存在的事实来决定我们的主观思想和行动，即一切从实际出发。因为这是我们做好各项工作的起码要求，这是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提，这是人们正确认识世界和改造世界的根本立足。因此，无论是个人的学习生活，还是国家的政策或计划，都要坚持一切从实际出发，实事求是。正文：人类的实践是人类认识的源泉和基础，意识的产生是实践的需要。马克思主义哲学也是在实践的基础上不断完善与发展的，“马克思主义哲学的实践观作为世界观的最根本观点，形成的根本的思想方法和路线就是事实求是。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中讲到：‘人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。’按照马克思的观点，社会生活在本质上是实践的，实践性成为马克思主义哲学区别于就哲学的显著特征。马克思主义的生命力在于以科学的实践观为基础的理论与实践的统一、科学性与革命性的统一。马克思主义的理论来源于实践，服务于实践，为实践所检验，并随着实践的发展而发展。马克思把作为社会进步与人类解放的实践看作是检验认识正确与否的唯一标准和最高标准。”当今社会我们正好处在一个高速变化，一个不断变化发展与不断变革的时代，斗转星移、日新月异，我们想要跟上时代的步伐，就要使我们的思想随着客观实际的变化而变化，使主观符合客观，一切从实际出发。“自觉的把思想认识从那些不合适宜的观念和体制的束缚中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”摆脱教条主义和经验主义，真正做到解放思想、实事求是、与时俱进，从实际出发。因此，无论是我们的个人学习生活，还是国家的政策或计划，都应该坚持实事求是的精神，一切从实际出发。个人的学习生活记得从小我们就开始树立远大的理想，有要当科学家的，有要当医生的，有要当飞行员的，有要当律师的，有要当教师的，有要当总统的......还有要拯救世界的，到最后才发现连自己都拯救不了。现在看来觉得是那么的可笑，笑完之余，认真的想一想又觉得是情理之中。小时候由于接触的事物少，经历少，对事物的认识就很浅，更无法想象社会的复杂性，只是凭着一时的爱好，就给自己确立目标.根本没有切合实际地思考，认真地想一想究竟什么才是适合自己的，还有其实现的可能性。这说明了实践是认识的来源，实践的局限性导致了认识的局限性。话再说回来，如果是现在我们就变得实际多了，就像没上高中之前，就会认为自己可以上清华北大，到了高二就想着上重点大学就不错了，到了高三就觉得最多上得了一本的学校，高考完了连自愿都不敢报了。这说明随着学习难度的增加和对自我的认识的深入，制定的目标会越来越贴近实际，符合自己。那我们在学习生活中究竟怎样才能做到一切从实际出发呢？在《傅雷家书》中讲到：“一个人年轻的时候，当学生的时候，倘若不把马克思主义“身体力行”，在大大小小的事情上实地运用，那么一朝到社会上去，遇到无论怎么微小的事，也运用不了一分一毫的马克思主义。所谓辩证法，所谓准确的世界观，必须到处用得烂熟，成为思想的习惯，才可以说是真正受到马克思主义的锻炼。否则我是我，主义是主义，方法是方法，始终合不到一处，学习一辈子也没用。从这个角度上看，马列主义绝对不枯索，而是非常生动活泼有趣的，并且能时时处处帮助我们解决或大或小的问题的，——从身边琐事到做学问，从日常生活到分析国家大事，没有一处地方用不到。”“理论与实践绝对不可分离。学习必须与现实生活结合；马列主义不是抽象的哲学，而是极现实极具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。„„我常常有这么个印象，就是一般人的政治学习，完全是为学习而学习，不是为了生活而学习，不是为了应付实际斗争而学习。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么批评与自我批评等等，都能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前面，或是到了工厂里，农村里，就把一切理论忘得干干净净。学校里亦然如此，据在大学里念书的人告诉我，他们的政治讨论非常热烈，有些同学提问题提得极好，也能作出很精辟的结论，但他们对付同学，对付师长，对付学校的领导，仍是顾虑重重，一派的世故，一派的自私自利。这种学习态度，我觉得根本就是反马列主义的，为什么把最实际的科学——唯物辩证法，当作标榜的