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北师大珠海分校2010教育哲学期末考试题

第一篇：北师大珠海分校2010教育哲学期末考试题考试前根据石中英老师的论文发表来出题“狼来了”道德故事原型的价值逻辑及其重构材料：狼来了故事1、结合身边，举出3个狼来了故事的例子2、材料里的道德缺陷3、社会、学校、家庭怎样（加强）道德教育？考试主题：道德问题1、结合身边，举出3个狼来了故事的例子有一个学生，三次装病，前两次老师相信了，第三次不相信了，对他进行旷课处理2有一个学生，三次晚交作业，前两次老师相信了，第三次不相信了，对他进行缺交作业处理3借钱不还作为诚信的启蒙教育，“狼来了”广泛地为学校道德教育乃至社会道德教育所使用。故事给人的警示就是：一个人要诚实；如果不诚实，就会有麻烦。但是，这种价值逻辑并不能得到充分地或有效地经验证实。对一个人来说，生活中的不诚实并不一定带来麻烦或消极后果。只有当不诚实、谎言、作弊或骗术被发现或戳穿时，才会如此。否则，不仅没什么坏处，甚至可得到某种好处。因此，如果把诚实教育的价值着眼于功利目的，则削弱了说服力和约束力。这恐怕是我们整个教育体系尽管从来都讲究诚信教育，但却缺乏令人满意的实际效果的根源之一。诚信教育的当务之急是将其价值取向从功利主义转移到人文主义，从利益考量转移到人文诉求。通俗一点说，就是教导青少年讲诚信，并不是为了维护与增加自己的利益，而是要尽到做人的本分。在一般情况下，不管做什么事情，不管后果如何，一个人都应该讲诚信。《中庸》中有关“诚”的价值认识就是这个思想，所谓“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”“唯天下至诚为能尽其性”。“诚”的目的就是为了尽心知性，率性“成人”。这就是从“成人”而不是“成事”的角度来阐述诚信的价值，凸现了中国传统诚信教育的人文主义底蕴，对于今天的诚信教育颇有启发。从这个视角来看，“狼来了”故事中的孩子并非错在“撒谎带来了消极后果”，而是错在“撒谎本身”。“撒谎”的最大害处也不在于失去了人们的信任并进而损失了羊群，而在于损害了他自己的“人格”———做人的资格。随着对诚信教育价值的重新审视和表述，诚信教育的方法也应当更新。以往的诚信教育方法主要是“道德劝告”加“纪律规训”。一方面，教育者苦口婆心地告诉青少年学生要诚实不要撒谎，撒谎的孩子不是好孩子，会长“长鼻子”或受到其他惩罚；另一方面，教育者会利用个人的或机构的权威对那些已经查明不诚实的青少年学生进行惩罚，从实际后果方面证明道德劝告的正当性。这两方面的教育是有点效果的。不管是在学校还是在家里，没有哪一个青少年不知道撒谎是不好的，也没有哪一个青少年不知道撒谎一经查明是要受到处罚的。但这并不能使他们从根本上远离谎言。原因一方面在于上述的消极后果不一定出现，另一方面还在于不正当的利益诉求。在这种情况下，如果一个学生作弊被抓住了，他并不认为作弊本身不好，而是认为自己“倒霉”、“运气不好”。可以断言，基于功利主义道德劝告和纪律规训的诚信教育方法总体上效果不会太好。二很多道德故事就是这样，这种狼来了的故事，你把这个事件换一换，结构完全是一样的。最后结论是他再也不敢撒谎了。不敢撒谎了，原因是什么？你要撒谎吗？你要不听爸爸妈妈的话，我把你扔了去。我们现在来分析他的价值逻辑在什么地方？所谓价值逻辑，就是人们说服你接受这种价值目标的逻辑。别人告诉你，这是你值得追求的。这个过程我们来分析。从六个步骤来分析。这个故事告诉我们的道理就是不能撒谎。后来羊被咬死了。不能撒谎的原因是什么？撒谎你会受到惩罚的。道德教育经常是两面的。你不能怎样。还有许多诚实的故事，华盛顿的故事，列宁的故事，为什么要诚实？诚实的孩子会受到奖励。这个奖励不一定是物质的。要诚实，诚实的人会受到奖励。我们许多的道德，勤奋，勇敢都是这样。你为什么要讲道德，因为有道德的人会受到奖励，有道德的人会受到人们的肯定。你不能不讲道德，不讲道德的人会受到惩罚。这个最后就归结到我们长期以来所讲的一个东西，中国民间社会的道德逻辑，善有善报，恶有恶报。你做好事情一定有好结果，坏事情一定有不好的结果。从这样一个故事型来看，我们当前的家庭教育，学校教育，我们所奉行的价值是功利主义的。人为什么要讲道德，讲道德对你有好处。为什么不能不讲道德？不讲道德对你有坏处。这个取向我称之为功利主义的价值取向。这个逻辑我觉得在我们学校生活里也有表现，我们总是奖励那些勤奋的勇敢的孩子。这个逻辑实际是现实道德逻辑的心理基础。但这个逻辑本身是有问题的，是有逻辑缺陷的。第一，撒谎一定会受到惩罚吗？那个孩子差点被狼咬死了。在经验世界里，在生活世界里，大家想一想。作弊一定会受到处分吗？弄虚作假一定会受到惩罚吗？经验世界里不认同这个逻辑。在经验世界里，撒谎受到惩罚有一个前提，谎言一定会被弄穿。诚实一定会受到奖励吗？我们说了许多诚实的故事，这些人总会被人们怀念