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十万进士的读后感（合集）

第一篇：十万进士的读后感十万进士的读后感认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的十万进士的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。十万进士的读后感1以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶著名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。十万进士的读后感2花了很长时间，读完余秋雨老师所作《十万进士》一文，想写些感受，留下点记忆。这篇文章主要论述的中心是科举制。从中国奴隶制社会开始采用的世袭制，即上一代做官，下一代继而接着做下去，终因智慧无法遗传以及继承者无法效仿先辈们有效的利用手中权力，导致递交时朝廷对官吏的任免权降低，政治控制力被削弱而由“养士”所替代。所谓养士，则是君主将文采韬略极为优秀的人才招揽起来，需要录用时再从中选择合适的推荐去做官。这种方式固然令胸怀报国之志的才子们纷纷向往之，但总归这些食客与豢养者并无血缘关系，却深得重用，不得不受制于人，在管理制度上又免不了要听命于人，使得处事后的效果大大折扣。不得已顺次而生的是察举制，即由地方官员随时发现和考察所需人才，然后向政府推荐。但各级官员选拔人才的标准因人而异，免不了会导致小才任大职或者大才任小职的情况。继而被九品中正代替。九品中正制把推荐人物分为九个等级。由等级的大小来决定官位的高低，使得官位制度渐渐走向有序。而随着时间，这种制度的弊端渐渐暴露。负责选拔官吏的官员们手握重权，他们心中有一把标尺，被选者往往由这把标尺来划定自己所处之地，因而引发才子们全部被贵族笼络，朝廷丧失选拔的公平性。就这样隋唐年间，出现了科举制。科举制的出现避免了贵族势力在官吏上的霸占，使得普通平民百姓皆能凭借一己之力造福一方水土。科举制的.出现历经无数次的波折，尽管它的自身还存在着诸多弊端，但毕竟这是随着历史的实践而检验出来比较符合客观存在的选举制度。科举制被西方传教士大为赞叹，认为这是一种完善的“文官选拔制度”。而余秋雨老师则认为他们只是肤浅的进行考察，只是粗略的瞭望了一下科举制的程序和规则，未能窥觊深潜