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千古文人桃源梦

第一篇：千古文人桃源梦千古文人桃源梦采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》（其五）每每读这首诗，我都似乎见着一个逍遥隐客，一手握着一个酒壶，一手拿着几株秋菊，从东篱悠然走来。陶渊明，他首先不是一个诗人，而是一个超尘脱俗的不凡者。陶元亮，曾做过几年小官，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。最终，他抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息。他用一把锄头打破了那堵世俗之墙。从思想上来说，陶渊明受道家思想很深，且有追慕阮籍无臣无君、无福无贵的社会理想，接受过鲍敬言的无君论思想，素怀高洁，久慕淳风，眷爱丘山，厌恶官场，曾以羲皇上人自谓，幻想做无怀氏、葛天氏之名。于是，便有了桃花源，那个与世无争的人间仙境。这里是人人都追求却可望不可及的世外桃源。没有战乱，没有压迫，人人安居乐业，和谐平等。正是因为陶渊明视名利如粪土，安贫乐道，就似我心中的一朵莲花——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他才可走进“陶居”，走进“桃花源”。我常幻想，说不定，我前世就是一壶美酒，抑或一朵野菊。不然我怎会总是梦回东晋——那个有他的时代。总是在梦中与他转过南山，闲适而自在地生活，总是在梦中与他共观飞鸟归林。但他只是他，桃源梦中多多少少带有原始共耕生活的痕迹，表现出一定的复古倾向；且在当时封建社会中是一种妄想，是无法成为现实的。他又是个逃避现实的凡者。魏晋五百年，陶渊明以淡泊独立的品格征服了那个时代。不完美的生命，终究绽放出了璀璨的光芒。不过，数风流人物，还看今朝。我欣赏他，但更应有属于我自己的精彩的人生。第二篇：第一书记的“桃源梦“第一书记的“桃源梦“每个人都有自己理想的“桃源”，都向往舒适安闲、富足丰盈、悠然自得的田园生活。如今有一群特殊的群体积极响应党的号召，自觉下沉，服务农村，助力脱贫。这个群体叫第一书记，他们为百姓创造美丽的“桃源”而躬身践行。去年12月份，统战部副部长、工商联党组书记张海珍被派驻到箕城镇马家庄村，当起了“村官”。刚接到驻村任务时，他是有点胆怯的，长期在机关工作，现在一下子身处陌生的环境，面对陌生的人群，一切工作要从“零”开始，压力山大啊！“放大胆子，甩开膀子好好干吧，有什么困难，我们就是你的娘家人。”县委副书记、统战部长郭晓红的话给了他扎根农村的勇气。马家庄村是移民新村，刚入村口，映入眼帘的是排列整齐有序的红砖瓦房，但是这样的村子却是一个披着美丽外衣的“空壳”。全村55户145口人，人均土地仅1亩有余，几乎全靠外出打临工糊口度日，村集体经济为零。脱贫的路太漫长、太艰巨，如何让移民后的百姓尽快脱贫，尽快拥有自己真正的“桃源”，成了第一书记张海珍一入村就思考的问题。“马家庄村邻城而居，地理条件优越，该村脱贫致富的瓶颈在哪儿？村民们心里想什么、盼什么，我该干什么、怎么帮。”在张海珍的驻村日记里，他这么写道，“空谈误国，实干兴邦，我要行动起来！”他默默地将自己“沉”入基层，用自己的行动诠释着“第一书记”的职责所在、情感所系、组织所托，展示了一名共产党员的动人风采。真帮扶暖人心干群关系如一家“从今往后，我就是马家庄第146个人。”张海珍用这句朴实的话作为他的驻村宣言。从此他扑下身子，放下架子，努力消除与群众的“距离”感。他利用吃饭、休息的时间与村民拉家常，努力融入他们的圈子，想方设法了解他们的生产生活状况。当他了解到村里的“空巢”家庭居多，孩子上学、打工，儿女成家另过，均不常回家，家里连张寄托思念的照片都没有时。他积极联系县摄影家协会，利用春节全家团聚的机会，给村里人照全家福。“这样至少可以弥补‘空巢’家庭的思念吧。”张海珍如是说。春节期间他又发动统战部支部给村里的孤寡老人、困难群众送去米、面、油等过节食物。今年通过排查摸底，给村里符合条件的8户困难家庭争取到社会兜底，特别是贫困户周友忠，由于儿子犯法被收监，老人孤苦无依，张海珍经常和他聊天，提醒他注意柴火隐患，要吃新鲜食物等等，嘘寒问暖，随时掌握他的困难，随时准备帮忙。他告诉老人，政府不会不管他，也让他转告儿子安心服刑，争取早日回家。高润江老人由于一些特殊原因，没有被列为贫困户，张海珍知道后，积极与相关部门联系，为老人成功争取了低保，解决了老人老无所依的后顾之忧。如此种种，不一而足，只要村民有困难，就能看到他的身影。今年雨季将至，他又惦记着村口的排水渠年久失修，排水不畅，存在安全隐患，经多方联系，现已开工修缮。村里人都高兴地说“他真是我们的贴心人，时时处处为我们着想。”真开导抢良机放下顾虑争脱贫一个人的想法有多大，路就有多宽。张海珍了解到马家庄人之所以不富裕，思想在关键。有的人说现在的政策这么好，政府给贫困户带来各种优惠，当贫困户远比脱贫要好。如此匪夷所思，却又见怪不怪。要想富，必须先打通百姓的思想通道，让他们从“要我富”的被动脱贫变成“我要富”的主动