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博客行为的心理分析

第一篇：博客行为的心理分析博客行为的心理分析4.1网络时代背景下的自恋心理无论是前面提到过的普通人的博客行为还是名人博客中的各种现象，都可以说是人们的心理活动在网络时代的种种表征。在此，笔者想就自恋窥视两种心理特征进行深入剖析，试图对当前的博客行为做一个注解。“自恋”一词来源于古希腊一个美丽的神话传说。在古希腊神话里有一位美丽的少年名叫纳喀索斯(Narcissus)。他是河神和仙女所生的孩子，英俊不凡、风度翩翩，引来无数少女的爱慕。有一天，他忽然发现了自己在水中的倒影，便爱上了自己，从此再不顾及他人的事。女神厄科向他求爱时，纳喀索斯毫不动心地拒绝了。女神厄科十分伤心，后来幻化成回声女神。这件事引起了众神对纳喀索斯的不满，决定对他进行惩罚。于是诸神对纳喀索斯施术，使他只爱恋自己在水中的倒影。他整日坐在河边，长久地醉心于自己在水中的倒影。天长日久，他形容憔悴，最后终于消失在自己的倒影中。不久，从水中长出一朵水仙花。人们便用这位美少年的名字纳卡索斯来命名它。由于古希腊和现代的“纳喀索斯”们都专心从水影或镜影中去欣赏和爱恋自己，所以这也被称之为“影恋”。“纳喀索斯”同时也被作为“自恋症”的代名词或是标准名称。“自恋”，可以理解为对自身(自我)的爱慕和希望得到别人爱慕的一种习惯。1968年，美国心理分析学会对“自恋”进行了定义，将其解释为:“一种心理上的将兴趣集中在自身的注意力”。研究结果认为，人类天生都是具有自恋倾向的，关注自己几乎是人的天性，一般程度上的自恋属于正常范畴。按照现代“自我心理学”的观点，自我陶醉和自我欣赏式的自恋，是健康的自恋。一个人只有发展了足够的自恋，才能形成自尊、自爱和自信。因此，当代心理学研究结果均认同:对于一个人的情感发育和自信心的增长来讲，自恋是十分重要的。在此，我们很有必要将正常状态下的自恋和“自恋性人格障碍”的概念区分开来。据《美国精神障碍诊断和统计手册》第四版认为，“自恋性人格障碍”的表征主要有:一、过度的自信，相信自身无所不能，具有自我重要的夸大感，比如夸大成就和天赋，在没有相应的成就下，期待被看作是最优秀的人:二、被无限制的成功，如权力、才气、美丽或理想爱情的幻想所迷惑，极度渴望成功;三、相信自己是特别的和唯一的，并相信自己的才能只能被其他同样特别的或高地位的人所理解，或相信自己也是那些人中的一员;四、要求过度的赞美;五、有一种“特权者”的荣誉感，例如渴望毫无理由的获得优厚的待遇或没有理由地期待别人对他特别好，或希望别人对他的期待自动地顺从;六、在人际关系上处于“剥削”或占便宜的地位，例如觉得自己可以伤害他人的利益以达到自己的目的;七、缺乏移情的能力，没有认识或认同其他人的情感和需要;八、常常嫉妒他人或相信其他人都在嫉妒自己;九、表现出一种高傲自大的行为或态度。①也就是说，“自恋性人格障碍”的人以为自己是整个世界最重要的，他们认为自己站在舞台的中心，其他一切事物不过是自己的陪衬。严重地说，自恋性人格障碍的人己经失去了去爱别人的能力。他们关注别人是因为关注自己在别人心目中的形象，或利用他人以满足自己的内心需求。而普通的自恋行为则属于正常范畴，作为人类的本能而存在。根据海因兹的研究观点所说“人类的一般本质都是自恋的”。因此，当我们谈到人们在博客活动中的自恋行为时，完全没有必要感到羞耻或做出回避。自恋在普通程度上来讲并不是一种可耻或罪恶的心理。海因兹的自体心理学观点告诉我们人类存在的本质和生存的动力就正是自恋和对自恋的满足。这个理论变可以用来充分地解释为什么人们热中于在网络上书写博客这一行为。自恋心理按照精神分析学派的解释起源于一种源于自卑感的压抑的防御心理，自我由于不能以正常方式满足成就动机，采取了封闭的过度关注自我的外在评价的种种虚幻形式，如名气、赞美、点击率，有时会把是否得到他人的关注视为行动的唯一理由。自恋者经常会没有理由的关注比自己名气大的人，暗地里形成一种和偶像结为一体的虚幻感，当这种感觉遭到否定(或者是追星行为遭到打击，或是偶像遭遇丑闻失去可攀附的理由)就会转为对偶像的极度憎恨乃至人身攻击等。在笔者接触过的几十名博客使用者中，绝大多数的人表示如果发现没有人关注自己的博客，那么不仅会极大的降低自己对博客的兴趣，还会考虑关闭博客，并且对自己的自信等方面都会造成或多或少的影响。由此看来，人们不再将写博客仅仅当作发泄自我情绪的出口，或者仅仅是记录事实的手段，而是用以考察自我①美国精神病协会，《美国精神障碍诊断和统计手册》，1994年第四版在周围人际关系中的亲疏程度或地位。至此，我们或许可以用先贤帕斯卡曾经说过的一段名言作为当前人们在博客活动所表现出来的自恋心态的一份证明—“人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志。因为无论他在世上享有多少东西，享