反腐倡廉靠法律.docx

反腐倡廉靠法律

第一篇：反腐倡廉靠法律谢谢主席！自改革开放以来，各种反腐倡廉工作相继展开，但却收效甚微，一就发生了韩峰事件，钓鱼执法，文强，邓玉娇事件等案件。这不由得让我们开始思考要如何才能根治腐败现象，创造风清气正的社会环境和氛围。开宗明义，腐败是运用公共权力谋取私人利益，反腐倡廉即反对腐败，倡导廉政。今天我们要讨论的是道德和法律谁能从根本上杜绝贪污腐败的现象，即指标又治本。首先，从作用效果看，法律并不能根除腐败现象。近年来，各级党和政府制定了许多规章制度，从上到下公布过若干个“不准”，制定了无数守则，但实施的效果如何，实践已经作出了回答，这是为什么呢？因为法律只能起到惩治作用，跟日新月异的犯罪比起来，法律总是慢了一拍。而且，在利益的诱惑下，总有人会铤而走险以身试法，据透明国际的调查，世界上贪污腐败犯罪中，仅有4%的犯罪者受到法律的制裁，而另外96%的人都逍遥法外。可见，法律的作用只是治标不治本的。其次，纵观腐败的成因，主要在于制度缺陷和道德约束乏力。但是政府在反腐工作中却一味强调制度而忽视了道德的作用。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，往往代表着社会的正面价值取向，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何政府要处于廉政的状态，一定离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为廉政提供最本质的动力和理性。可见，道德才是根除腐败的根源。最后，从道德和法律的关系来看，道德是法律的内涵，法律发挥效力需要以道德为依托。从《汉穆拉比法典》到《大清律例》，从《唐律疏议》到方今各国的宪法，古今中外的法律体系无不与其各自的道德体系密切相关，而法律最重要的精神——正义与公平，正是道德所确立的人类社会永恒的主题。我方并不否认在廉政建设中法律的作用，但是如是没有道德作为依托，如何保证法律的顺利实行呢？那些落马的高官，不正是因为道德缺失而试图去钻法律的漏洞吗？那些依旧逍遥法外的贪官，是否又是通过权势让法律“网开一面”呢？所以说如果一个社会的道德体系无法左右法律的制定与执行，就无法产生代保证法律的公正，更无法切断腐败的根源。综上所述，我方坚持认为反腐倡廉主要依靠道德。第二篇：反腐倡廉靠道德谢谢主席！近段时间以来，多位腐败官员落马让我们看见了反腐工作的前景一片光明。开宗明义，腐败是运用公共权力谋取私人利益，反腐倡廉即反对腐败，倡导廉政。今天我们要讨论的标准是法律和道德谁更能高效的解决当前的腐败问题。首先，让我们来看看腐败产生的原因：第一，缺乏强有力的权力制约滋生了腐败现象。当前，我国的法制体系尚不完备，还有很多重要的法律没有制定出来，对公共权力还没有形成有效的监督制约机制，行政行为、市场行为和企业行为没能完全通过法制形式加以有效规范。因此，在社会生活的管理中，仍存在着不少无序和混乱的状况，为腐败行为的滋生蔓延提供了条件。在某些地方，一些掌权者用主观随意性代替法律，国家的权力意志取决于某些官员的个人意志。更有甚者，有些官员将权力视为私有物，或以富代法、以罚代刑、搞权钱交易等。权力具有潜在的扩张性和腐蚀性，只有在法律的制约下，才能有效地控制权力的扩张和预防权力的腐蚀。第二，对腐败的惩治不力助长了腐败势力的气焰。在一些地方，某些官员利用手中的权力，极易获得某种利益，而他们的行为又极易逃避惩罚，甚至他们中的某些人还得到了提拔和重用。行为人在尝到了甜头之后，胆子越来越大，另一些人则群起仿而效之。以酒驾现象为例，中国政府以足够重视酒驾现象，但酒驾还是层出不穷，原因就在于惩罚力度不够，不足以引起思想上根基上的警觉。若是对被抓的腐败官员进行严惩，能做到让腐败者在政治上身败名裂，在经济上倾家荡产，在思想上追悔莫及，在肉体上一命呜呼，其效仿者必然大为减少，腐败问题就基本能根除。其次，我们来比较一下法律和道德二者。道德自律是软约束，而法律制裁是硬约束，是不可打破的，就算一个人违背道德做了犯法的事情，法律也是会制裁他的。而如果仅仅只是依靠道德，没有法律，有些人当然是可以用道德自律，但是有些人就是喜欢违背自己的良心，道德在他们心中一点份量都没有，这时不用法律，更待何时？难道对于一个屡教不改的贪污犯我们也不要用法律惩治他而是叽里呱啦苦口婆心地去劝告他吗？每一个人都知道，不应该贪污，可是那些要贪的人一样不把这些仁义道德放在眼里，你把口水说干，对他来说也都是废话一堆。法律固然会有“漏网之鱼”，但道德的“漏网之鱼”更多！而且，通过立法解决腐败问题，效果立竿见影，可以在短时间内解决腐败问题，而加强道德教育要到猴年马月才能扼杀腐败啊！综上所述，我方坚持认为反腐倡廉主要靠法律。第三篇：反腐倡廉靠法制