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古文翻译

第一篇:古文翻译前事不远吾属之师体裁:编年体通史。出处《资治通鉴·唐纪八》作者:宋司马光原文内容戊(wù)子①,上⑨谓侍臣⑾曰:“朕观《隋炀帝集》,文辞奥博,亦知是尧、舜⑧而非桀、纣⑩,然行事何其反也。”魏徵对曰:“人君虽圣哲,犹当虚己以受人②,故智者献其谋③,勇者竭其力④。炀帝恃其俊才,骄矜自用⑤,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾⑥不自知以至覆亡也。”上曰:“前事不远,吾属⑦之师也。”注释①戊子,唐太宗贞观二年六月戊子这一天。这年六月戊子是六月十三日。②虚己以受人。虚己,自己要谦虚。受人,能接受别人的意见,或能听得进臣子们说的话。③献其谋,提出(他的)主张、计划、策略等。④竭其力,尽量发挥(他的)力量、能力。⑤自用,固执自信,自以为是。⑥曾,虚词,用来加强语气,可译为“连......都......”“竟然”。⑦属,恰好,正是。⑧古代传说中的圣君。⑨皇帝,皇上。这里指唐太宗。⑩夏朝和殷朝的末代君主,是昏庸的暴君。⑾左右亲近的臣子。11、奥博,含义深广译文贞观二年三月戊子这天,唐太宗对侍臣们说:“我阅读了《隋炀帝集》这部书,文辞深奥知识渊博。隋炀帝也是肯定尧、舜而否定夏桀、商纣的,可是,他所做的事情,为什么恰恰是相反的呢?”魏征回答说:“作为一国之主,即使明哲智慧,通达理事,还应当不自满而能接受别人的意见。这样,有才干的人就能为你出谋划策,有勇决的人就能为你使尽力量。隋炀帝凭着他的胜人的才智,傲慢妄动,自以为是。因此,满嘴讲的是尧、舜的仁义道德,却做着桀、纣那样祸害人民的坏事,居然一点都不自觉,招致被推翻灭亡。”太宗说:“隋炀帝的事迹离现在还不远,恰好作了我们的反面人物。”编辑本段读后拾得唐太宗很重视历史的教训,常常用来反省自己。当他读了《隋炀帝集》便提出了为什么会出现隋炀帝嘴上讲的大道理,实际做的却又是另一套的问题。魏征分析:即使绝顶聪明的人,如果自以为是,听不进人家半点意见,智者和勇者便会离他远远的,不为其献谋,不为其竭力,大家也不敢多提意见。结果,隋炀帝成了孤家寡人,架空了自己,这是很危险的,如同盲人瞎马,临近深渊,无人帮助勒马,改变前进的方向。魏征听说的“虽圣哲,犹当虚己以受人”,言简意赅。古人古事,确是可以作为镜子,历代王朝的兴衰,原因复杂。但是,由于统治者的言行不一,不能虚己,拒人于千里之外,却会教训别人,使人敬而远之。结果事无所成,终于失败,也是主因之一。既(就是,前车之鉴的意思,就是说,以前发生的事情,距离我们并不遥远,要从中学习经验和教训.可以翻译为,以前的事情并不遥远,当以其(的经验和教训作为)老师)1.解释下面加点的词:(2分)炀帝恃其俊才:曾不自知:2、.翻译句子(2分)A、人君虽圣哲,犹当虚己以受人。B、亦知是尧,舜而非桀纣,然行事何其反也!.3、写出一个最能表达本文寓意的成语:并结合文中的观点,谈谈你所受到的启示。(3分)4、本文谈到“前事不远,吾属之师也”,唐太宗还曾说“以古为镜,可以见兴替”,你如何看待这一问题?(要善于借鉴历史的,他人的经验和教训,有则改之,无则加勉,不断地完善自己.)5、本文魏征表面上说隋炀帝,实质上暗谏唐太宗你认为这种禁言方式有什么好处?,6、本文主要表达了怎样意思?秦士录作品名称:秦士录,创作年代:明代作者:宋濂作品体裁:散文全文:邓弼,字伯翊,秦人也。身长七尺,双目有紫棱(2),开合闪闪如电。能以力雄人,邻牛方斗不可擘(3),拳其脊,折仆地;市门石鼓,十人舁(4),弗能举,两手持之行。然好使酒(5),怒视人,人见辄避,曰:“狂生不可近,近则必得奇辱。”一日,独饮娼楼,萧、冯两书生过其下,急牵入共饮。两生素贱其人,力拒之。弼怒曰:“君终不我从(6),必杀君,亡命走山泽耳,不能忍君苦也(7)!”两生不得已,从之。弼自据中筵,指左右,揖两生坐,呼酒歌啸以为乐。酒酣,解衣箕踞(8),拔刀置案上,铿然鸣。两生雅闻其酒狂,欲起走,弼止之曰:“勿走也!弼亦粗知书,君何至相视如涕唾?今日非速君饮,欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问(9),即不能答,当血是刃。”两生曰:“有是哉?”遽摘七经数十义扣之(10),弼历举传疏(11),不遗一言。复询历代史,上下三千年,纚纚如贯珠(12)。弼笑曰:“君等伏乎未也?”两生相顾惨沮,不敢再有问。弼索酒,被发跳叫曰:“吾今日压倒老生矣!古者学在养气,今人一服儒衣,反奄奄欲绝,徒欲驰骋文墨,儿抚一世豪杰(13)。此何可哉!此何可哉!君等休矣(14)。”两生素负多才艺,闻弼言,大愧,下楼,足不得成步。归,询其所与游,亦未尝见其挟册呻吟也(15)。泰定初(16),德王执法西御史台(17),弼造书数千言,袖谒之。阍卒不为通(18),弼曰:“若不知关中邓伯翊耶?”连击踣数人(19),声闻于王。王令隶人捽入(20),欲鞭之。弼盛气曰:“公奈何不礼壮士?
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