唐诗故事：太宗骗《序》.docx

唐诗故事：太宗骗《序》

第一篇：唐诗故事：太宗骗《序》唐诗故事：太宗骗《序》设缸面酒款萧翼探得“来”字辩才初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不燃灰？答辩才探得“招”字萧翼邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁似调。谁怜失群雁，长苦业风飘。这两首唱和诗的作者一是朝廷显贵萧翼，一是山中老僧辩才，两人本是风马牛不相及。如何聚到一起，而且互相唱和，这当中有个生动曲折的故事。故事所涉及的又是号称天下第一行书的王羲之的《兰亭序》和千古一帝唐太宗。《兰亭序》又名《兰亭序》、《禊帖》、《临河序》、《兰亭宴集序》，是书法家王羲之为当时一批风流人物在兰亭雅集创作的诗歌集《兰亭集》所写的一篇序言。兰亭，位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，地理位置正好处于绍兴平原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求平安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐：淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华平、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。王羲之之子九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴用绢纸、鼠须笔为兰亭集作了一篇序文，计28行，324字，世称“兰亭帖”。《兰亭序》（唐中宗时冯承素摹本）《兰亭序》中描绘了兰亭一带的山水美景，众人曲水流觞等修禊之乐。其中抒发了人生苦短、世殊事异的人生感慨，提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达情随事迁、及时行乐的魏晋士大夫的人生取向。结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。通篇文字优美隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。更值得珍贵的是，他是著名书法家王羲之的代表之作。据说写作时“乃有神助，及醒后，他日更书数十百本，无如祓禊所书之者。右军亦自珍爱宝重”（何延之《兰亭记》）。通篇气息淡和空灵、潇洒自然；用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字，写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是其中的二十一个“之”字，各具风韵，皆无雷同。达到了艺术上多样与统一的效果。被唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，也是中国书法艺术史上的一座高峰。兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。今日兰亭和王右军祠现存的兰亭建筑和园林是明嘉靖二十七年（1548)移此重建的。有小溪流经此处，称为曲水。临溪有流觞亭，亭旁有王右军祠，祠内正殿中有王羲之像，内有墨华池、墨华亭，两廊壁上嵌有历代书法家临王羲之书法的石刻。流觞亭后有御碑亭，内立有清康熙书兰亭碑一块。亭前30米处为鹅池，中立有刻有“鹅池”两大字的石碑一块，相传为王羲之书。祠内陈列有唐中宗时冯承素摹本（复制品，真本藏于北京故宫博物院），上面钤有“神龙”（唐中宗年号）小印，是断为唐代摹本的一个铁证。“神龙本”是现存最接近王羲之真迹的摹本。因其钩摹细心，故而线条的使转惟妙惟肖，不但墨色燥润浓淡相当自然，而且下笔的锋芒、破笔的分叉和使转间的游丝也十分逼真，从中可窥王羲之书写时的用笔的徐疾、顿挫、一波三折的绝妙笔意。《兰亭集序》是世人公认的瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智永。智永是王羲之第五个儿子王献之的后人。安西成王谘议王彦祖的孙子，庐陵王胄昱之子。与兄王孝宾俱出家为僧，俗号永禅师。智永继承乃祖的书法技艺，居住在家庙永欣寺阙阁上临帖，用废掉的秃笔头就放在大竹簏里，每个竹簏可以放上一石多笔头。他在阁上呆了三十年，临得楷书、草书千字文有八百多本，浙江东部名寺院都赠送壹本，现在保存下来的，仍值数万钱。智永活了近百岁。临终前，将《兰亭集序》传给弟子辩才。辩才俗姓袁，