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坚守职业理想追求职业幸福

第一篇：坚守职业理想追求职业幸福坚守职业理想追求职业幸福我个人认为，古往今来，教育家们关于教师职业生活幸福的源泉有三个代表性的观点。孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”“得天下英才而教育之”，这是长期以来，人们认识教师职业价值、教师职业幸福之源的传统观点。苏霍姆林斯基认为：“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。”与此同时，苏霍姆林斯基认为：“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来！„„凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。”苏霍姆林斯基的上述两段话，对于我们认识儿童发展和教师职业生活的“探索”和“研究”性质具有特别重要的意义。凡人都有探知未知的好奇，在满足这种好奇中工作，是人类生活的特殊价值之一，正如叶澜教授所言：教育是一项直面生命的事业。如果将教师与医生这两个职业做个比较的话，从哲学的终极意义上讲，可以说，教师这个职业是与正在成长中的生命打交道，而医生却是与正在走向消亡的生命打交道。与可爱的充满活力的生命打交道，作呵护生命之花的“天使”，并在与生命共舞的教育历程中，分享学生生命成长的快乐，这是教师职业的最大特点。幸福，有人曾经把它编在歌里，有人曾经把它写在书籍中。今天，美国哈佛大学把它搬进教室里。不仅如此，沙哈尔博士讲授的有关幸福的“积极心理学”还成为了哈佛大学排名第一的课程，超越了长期排名第一的“经济学原理”。在历史上首次以科学来论证幸福是什么。——美国有线新闻网(CNN)塞里格曼于2002年出版的一本书中，第一次提到真正幸福论，在积极心理学界产生了巨大的影响。真正幸福论认为“幸福”这个词很难有科学的定义，所以塞里格曼把它分成三个“部分”：快乐生活、充实生活和有意义的生活。“快乐生活”是指过去、现在和将来的积极正面的情感。关于过去的积极情感包括安宁、知足和满意。关于现在的积极情感包括躯体愉快(意指直接且相对短暂的知觉上的欢欣)和复杂愉快(是指需要学习和培养的乐趣)。乐观、希望、信念、信任和信心则是关于未来的积极情绪。快乐生活是将快乐和积极情感扩展到最大并把痛苦和消极情绪缩减到最小。“充实生活”是指充分利用个人优点、天分和潜能。围绕着这个基本理论生活的人会拥有接近于古希腊哲学家亚里斯多德所说的“美好生活”。因为聪明地利用个人的特长和天生潜能会给人在生活中带来更多的参与和融入，也就是说拥有一个更充实的人生。“有意义的生活”是指参与和为带有积极性的机构和组织服务。生活的意义是从参与和在为这种机构服务中取得的。带有积极性的机构和组织包括宗教、政治、国家、社区和家庭。积极心理学家们相信积极和正面的品质和情感只有在积极和正面的环境中才能最好地得到发挥和发展。第二篇：坚守职业理想享受工作乐趣文章标题：坚守职业理想享受工作乐趣-教育心得几年前，我曾经让学生在周记上给我提意见，客气点的学生说我“不苟言笑”，不客气的说“老气横秋”；直接点儿的说“知识很丰富，但听得很难受”，委婉点儿的写了句歌词：“醉人的笑容你有没有。”引起我内心极大的震动。回顾过去，曾经也因为学生的调皮捣蛋而怒发冲冠，曾经也因为辛勤的耕耘却颗粒无收而恼恨，曾经也因满腔的热情遭遇学生如冰的冷遇而伤心。面对上课时冷漠、无奈的表情，重复着单调而程式化的讲课内容，惶恐于不敢正视的考试成绩，我找不到在教学中让我快乐的理由，我不止一次地怀疑过自己的职业选择，想到还有漫长的日子要在这样痛苦的煎熬中度过，我就不寒而栗。有人说，现在的课堂，就是一个更年期的老师和一群青春期学生的大碰撞，夸张点儿说，有时甚至就像战争。看到同事为学生的成绩而焦虑发愁，为纠正学生的错误而寝食难安，我不仅为同行的这一份敬业精神感动，更为我们老师所要承受的多重巨大的心理压力而酸楚。老师是太阳底下最光辉的职业，现在却成了高风险的职业。我们的教育面临着前所未有的挑战。但是，教育的现状是一种客观存在，只有反思自己才有走出困境的出路。《古兰经》上有个“大师移山”的故事，说的是一位大师被人邀请去移一座大山，大师在山的东南西北四个方位念念有词，山却岿然不动。大师未能移动那座山，结果他自己走进了大山深处，意外地感受到风光的无限美丽。喜欢这个故事，是因为它揭示了一个道理：人生中改变不了“山”的位置，就得学会改变自己，或许这种改变会给你带来另一片天地。既然选择了教师这个职业，教学生活