堂吉诃德读后感【精编】.docx

堂吉诃德读后感

第一篇：堂吉诃德读后感游走在梦与现实夹缝中的人——读《堂吉诃德》有感你的运道绝对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想。——题记怀抱一个骑士梦，在世俗讥讽的目光中，走在自以为是的行侠仗义之路上，现实的种种灾殃不曾让他绝望，最大的绝望莫过于临终前自己的觉悟。这就是堂吉诃德，塞万提斯的小说《堂吉诃德》中的主人公。作者以讽刺的手法写了这么一个耽于幻想、脱离现实、主管迂腐的逐渐没落的小贵族。在经历了时间和历史的淘洗之后，堂吉诃德的形象在人们眼中，有了新的演变。他疯疯癫癫、痴狂可笑，但他却是永远前进着的，在他的骑士道路上，从未有过停歇。却在人生的最后片刻幡然醒悟，悔痛一生所为。一、梦的喜悦这个瘦削的、面带愁容的小贵族，读骑士文学入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去走上一条行侠仗义的骑士游侠路。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面；又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业。庄生晓梦迷蝴蝶，分不清真假虚实。于堂吉诃德个人而言，骑士梦也好，行侠仗义也好，不过是拯救他的精神世界，拉他出那个平淡无趣的狭小世界。依托着这个梦想，他得以实现他强大的内心报负：高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。在他的精神世界里，骑士精神永不没落，他作为一个骑士，仍然高贵的行走世间。二、现实的灾殃然而现实没有给堂吉诃德实现梦想的舞台。城堡和贵妇、巨人、强盗、摩尔人、魔船„„他依附于现实的场景，在心里给自己创造舞台。他把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤；把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿；把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤„„堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。其实肉体上的伤痛于堂吉诃德是禁欲主义的骑士必须受到的考验，越是艰难，他反而越加执着于这条“修行”之路，在他的心里，就该是这样的艰难坎坷。于他而言，这不算是他的人生悲剧。真的的悲剧，是幻想与现实中那巨大的落差。他为他的女主人杜尔西内娅小姐尽忠，然而其人却是丑陋粗俗的村妇，他浪漫的骑士爱情其实根本无所寄托。他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，要老板封他为骑士。结果被店老板捉弄：拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。读来让人真的让人在好笑之余也不免心酸。可以说堂吉诃德真是有一颗赤子心，他也不过是一个耽于幻想的可怜人，遭到这样的戏弄是他的悲剧也是一个社会的悲剧。三、路堂吉诃德带着他雇佣的仆人上路了。桑丘·潘沙，他的性格与主人相辅相成：主人耽于幻想，他处处求实；主人急公好义，他胆小怕事。在这一路上，桑丘在不断的蜕变：最初显得愚蠢，后来逐渐愚中带黠。在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时，断案公平合理且机智，为官清廉正直，尽管只有短短几天，却做出了政绩。主人成了众人的笑柄，这个仆人反而确实一个大智大愚的形象。而我认为，最为出彩的对比，是在堂吉诃德大战“风车巨人”时。作者不发一言，不用任何评论性的语言：在桑丘的角度，他写风车如何，在堂吉诃德眼中，又写巨人如何。好像两人看见的东西虽然不一样但都是真的。看在读者眼中，这种如同记录一般严肃的描写反而更加对比鲜明，发人深省。一路行来，主仆二人，一个属于过去，一个属于未来，他们沿着时代的轨迹走向不同的方向。四、最终“我以前成天整夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书都是胡说八道，只恨悔悟太迟。”如果堂吉诃德不曾在临终前醒悟过来，那么他沉浸在自己的想象中：因为技不如人，所以遵守约定不外出；仰望荣光，守着一个骑士的信仰死去。于他自己而言，这是一个高傲的骑士体面的死法。但是在最后一刻，在他糊涂了一生之后，他瞬间的清醒，否定了自己一生的追求，带着永远无法弥补的无尽悔恨离开了这个世界。这才是他的悲剧！不管我们的一生曾经追求过什么，只要在生命尽头回首的时候我们不曾后悔，那这一生就是有意义的。否定自己的曾经，即便符合了世人的价值判定，那又有什么意义。生命终归属于自己，只要不对他人有害，自己的意志才是正确的方向。我说，堂吉诃德的后半生才是成功的。他选择了让自己愿意为之献身的事业，他走出了沉闷平淡的生活，纵然逆着历史的潮流，他也不断在他选定的方向上不断前行。他生命中唯一的悲剧恰巧是他糊涂了一时，却没能做到糊涂一世。