堂邑四知堂重修的意义和形势.docx

堂邑四知堂重修的意义和形势

第一篇：堂邑四知堂重修的意义和形势堂邑“四知堂”旅游开发的意义和形势堂邑“四知堂”,据《堂邑县志》记载“四知堂”为堂邑县衙内后排居室“宣化堂”，元朝文学家张养浩在堂邑做县令时在此居住，当时张养浩学习前人以“四知”拒贿，并题写居室扁额为“四知堂”。后人一直保持此室为“四知堂”。“四知堂”地点位于堂邑原敬老院院内，现“四知堂”建筑及遗址已不存在。堂邑“四知堂”作为堂邑古时的一名胜景点，对于堂邑来说有其独特意义：第一“四知堂”唯一性。题写居室为“四知堂”只有张养浩一人，而且仅仅在堂邑题写，且堂邑人又以此“四知堂”对张养浩纪念。其二，张养浩不仅张养浩文学才华非常好，而且在堂邑政绩非常好，口碑非常好。据记载，张养浩在堂邑县，智除恶霸李虎，建学堂，改民风，教化于民，社会安定祥和局面，县大牢常时空闲，都长满尘土；张养浩离任后，民间损款为其修庙，张养浩病逝后，堂邑百姓闻知，如伤父母；且堂邑有《四知堂》等张养浩民间传说。第三“四知堂”有良好社会教育作用，可以说是古人为我们留下来的良好廉政教育基地，如果“四知堂”重建后，可以申请建设国家廉政教育基地，增加堂邑政治吸引力。第四，“四知堂”旅游开发又可逐进堂邑文化旅游事业的发展。堂邑现虽为省级旅游强镇，堂邑旅游事业仍属起步阶段，现有文庙等景点零散，人文吸引力不很强，“四知堂”建立后，增加了堂邑人文景点，还可以把堂邑文庙、堂邑许家祠堂景点连成线，（向南还可延伸到“鲁西特委旧址），且景点间距不足500米，更吸引游客参观。堂邑“四知堂”旅游开发的形势为：（一）有利形势。（1）良好的社会发展形势和社会氛围（得天时）。现在社会经济迅速发展，人们正追求更好的精神文化生活，各地都在相应建设各项“人文景点”来满足人们对文化旅游的需求。党和国家都倡导廉政建设，加强廉政教育，“四知堂”正好符合这一要求，可以建设成景点式廉政教育基地；同时“四知堂”可大大加强堂邑文化旅游的吸引力，促进堂邑文化旅游事业发展。（2）堂邑“四知堂”有良好的地理位置。（享地利）“四知堂”据《堂邑县志》记载“四知堂”位于“堂邑县衙内”现位于堂邑原敬老院内，为空闲建设用地，建设手序比较好办。再者“四知堂”位于堂邑文庙与许家祠堂（及至鲁西特委旧址）一条道路中间路段，正好把两景点连成一线，便于旅客参观。（二）不利形势。欠缺建设具体规划和建设资金。(待人和)堂邑“四知堂”虽为堂邑古时一人文景点，现缺少古时建筑资料，也没有具体建设规划和方案，需要大量人力工作。总之，堂邑“四知堂”旅游开发，既有有利的因素，又有众多不利方面，对于一个乡镇乃至一个县区来说都是一个比较大的项目，只希望更多的人对堂邑“四知堂”这一古代景点有一认识，形成更多的社会共识。第二篇：重修曾氏祖堂碑文重修后楼曾氏祖祠捐款碑文后楼曾氏，元末明初，泉洲开基，五百光阴，薪火相传，人文蔚起。清戍午年，建高山祠,顺治壬辰，土匪作乱，祖祠被烧。丁酉三月，用银千两，重建祖祠，“文革”时期，再次被毁，丁卯吉旦，建简祖祠,得续灵气，生贤出贵,改革开放，三十有五，裔孙富裕,然吾祠堂，室漏窗残。癸巳年间，族贤宪聪，主持重建,用币百万,吾族宗亲，解囊集资,共襄其成,为彰功德，启迪后昆,特立碑记，右载芳名：第三篇：堂邑镇中心小学堂邑镇中心小学开展整治庸懒散奢浮不良风气切实改进工作作风公开承诺书为切实加强作风建设，整治“庸懒散奢浮”不良风气，打造师德高尚、师风优良的高素质的教师队伍，更好地为学生和学校发展服务，现公开承诺如下：一、加强政治学习。深入贯彻落实党的十八大精神和中共中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，以更大的决心和力度，治庸增师能、治懒提质量、治散正教风、治奢讲节俭、治浮干实事。二、树立现代职业教育观念。全面贯彻落实党和国家、省、市、区等上级的重大决策部署，切实做好本职工作，致力促进教育改革发展。三、提高人才培养质量。坚持育人为本，切实加强实践教学，提高人才培养质量，努力办好让人民满意的教育。四、加强师德师风建设。严格遵守《山东省普通中小学管理基本规范》和“五条禁令”，严格考勤制度，坚决杜绝上课、上班期间迟到、早退、擅自离岗、无故缺勤和上网聊天、玩游戏、看电影、炒股等不良现象。五、坚持热情服务。热情为师生、群众服务，为师生、家长、合作单位和群众办事，坚决杜绝推诿扯皮、“门难进，脸难看，话难听、事难办”和“吃、拿、卡、要”的不良作风，树立学校良好形象。六、加强党风廉政建设。加强制度建设，规范学校办学行为，杜绝乱收费现象。七、坚持党务、校务公开，自觉接受监督。2013年11月15日第四篇：堂邑联校10年教师节汇报材料堂邑联校2010年教师节汇报材料一年来，我们根据区教育局工作要点，围绕“深化课程改革”这一中心，增强改革意识、发展意识、创新意识、质量意识、服务意识、效率意识，