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外国文学-名词解释（精选五篇）

第一篇：外国文学-名词解释名词解释：1，俄林波斯神统：以宙斯为众神之王的神话系统，因众神居住在希腊最高的俄林波斯山而得名。其中宙斯是雷电神，他的兄弟波塞冬是海神，哈台斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神。宙斯的子女中，阿波罗是日神，阿特米斯是月神，阿瑞斯是战神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智慧之神，阿弗洛狄忒是爱神。他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，反映父权制社会时期的生活。2，荷马史诗：古代文学中的长篇叙事诗称为“史诗”，《伊利亚特》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看做是欧洲叙事诗的典范。3，荷马式比喻：荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美，常借用自然界中的动植物以喻人，句式比较长，在“像„„一样”的基础上扩展成一个完整的描绘性语句，比喻直观，画面感强，后人誉之为“荷马式比喻”。4，《埃涅阿斯纪》：《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜明的时代特征和民族特征，是欧洲文学史上第一部文人史诗。5，骑士文学：是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。最早产生于法国的普罗旺斯。信条是忠君、护教、行侠，行为举止要求“文雅知礼”，他们把荣誉看成高于自己的生命，忠孝心爱的贵夫人，内容主要是写冒险和骑士与贵妇人之间的爱情。主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士叙事诗常写的题材是亚瑟王与他的圆桌骑士的故事。《朗斯洛，或坐囚车的骑士》和《特里斯丹和依瑟》是骑士传奇中的名篇。6，城市文学：又称市民文学，它是12实际以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。其内容特点是在民间创作的基础上发展起来的，它取材于现实生活，充满乐观精神。在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼，因受教会文学影响也采用隐喻、寓意和象征等手法。城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等。法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。7，《俄底浦斯王》：古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作；该剧主要通过俄底浦斯杀父娶母的故事，表现了人的意志和命运的矛盾冲突，因而被称为是典型的“命运悲剧”；该剧在艺术上的成就主要体现在精妙的结构上，亚里斯多德将它尊为悲剧的典范。8，人文主义：指的是出现于欧洲文艺复兴运动中的以宣扬人文主义思想为其基本思想特征的文学。它属于近代资产阶级文学的范畴。人文主义包括下面几个主要内涵：第一，主张一切以人为本，反对神的权威；第二，肯定现世生活，主张享乐，反对禁欲主义和来世思想；第三，提倡学习科学文化知识，主张个人才智的多方面的发展，反对蒙昧主义和经院哲学；第四，主张国家统一，反对封建割据。9，文艺复兴：14世纪在意大利各城市兴起，126世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。是一场反封建、反教会的文化革新运动，也是一场划时代的思想解放运动。10，人曲：指的是薄伽丘的《十日谈》，它是世界文学史上一部具有巨大的价值的文学作品。意大利评论界把《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为《人曲》。11，狂飙突进运动：“狂飙突进”是十八世纪世纪七、八十年代德国文学史上第一次全国性的文学运动，得名于克林格尔的同名剧本，是启蒙运动的继续与发展；该运动的作家们强调文学的民族性，反对封建束缚，强调“天才”，同时受卢梭“返回自然”影响，歌颂大自由和淳朴的人民，重视中世纪流传下来的民歌和民谣。该运动带有个人主义的自发性质，未能引向政治斗争。代表人物是青年时期的歌德和席勒，代表作为《少年维特之烦恼》和《阴谋与爱情》等。12，魏玛古典主义：18世纪80年代中期开始盛行的德国古典时期的文学，因歌德和席勒在魏玛合作而得名。他们刻意追求理想与现实，感情与理智，个人与集体，人与自然，主观与客观之间的和谐统一，推崇古典艺术中的和谐、宁静、纯朴的美，主张以此来构造人的个性，实现人道主义的理想。因此，魏玛古典主义是德国启蒙文学的继续和发展。13，《十日谈》：是意大利薄伽丘的代表作。宣扬“幸福在人间”的现实理想，反对禁欲主义，用冷嘲热讽的手法揭露腐败的罗马教廷。作者运用框型构架，构成完整统一的整体，为意大利散文奠定了基础。14，三一律：“三一律”是古典主义剧本创作的规则，要求戏剧描写的时间、地点、情节的一致。即一个剧本只有一个情节线索，事件发生在同一地点，剧情不超过