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夜归鹿门歌教学设计

第一篇：夜归鹿门歌教学设计夜归鹿门歌教学设计孟浩然一、作者简介孟浩然(689～740)唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔二、初读诗文，整体感知看标题：夜归鹿门歌时间、地点（隐居地）用典找出描写景、物、人的词语山寺鸣钟夜月岩扉松径景物（意象）庞公、幽人（人）组成一个和谐统一的诗境。三、赏析诗歌1、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。僻静喧闹比较黄昏闻钟渔梁晚渡洒脱的情怀人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门世人回村我归鹿门隐士自得之志趣鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处（月开烟树，夜归鹿门）山路美妙无比不觉到了目的地“忽”字说明隐逸的情趣和意境岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。高士隐居图隐逸生活的妙趣和真谛2、诗歌描绘了什么内容？营造了一种怎样的意境？抒发什么感情？前四句通过江边人们喧闹着争渡回家动态场景描写，表现出诗人与时人的相异之处；后四句通过诗人山中隐居静态场景刻画，突显出诗人与前贤的相通之处。挣脱世俗，追逐隐逸的情怀，营造出山中清幽寂静的的意境，抒发了诗人的隐逸情怀对隐逸生活的向往之情。3、诗歌主旨：诗人通过夜归鹿门的所见所闻所感，抒发了自己的隐逸情怀。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。4、艺术手法（1）用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂，此为一比；（2）同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同，此为二比；（3）末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比；（4）上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比。通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象。思考：你从中看到一个什么样的人物形象？江边世俗场景和山中隐居场景的对比，表现了诗人从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路，从而塑造了一个孤高的隐者形象，表现了他恬然洒脱的隐逸志趣，抒发了诗人心中宁静、超脱和悠然自得的情怀。【相关考题】1．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。（1）此诗按照时空顺序，分别描写了哪两个场景？这两种不同的场景是如何统一到诗境中的？答：分别描写了江边与山中两个场景，写山寺传来的钟声与江边嘈杂的人声，表达诗人对世俗的不满，再写山中清幽寂静的景象，传达出诗人对隐逸生活的向往之情，这样一路写来，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路，它们自然地融合在一起，共同表现诗人对隐逸生活的向往。（2）“唯有幽人独来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？答：“独”说明诗人独自一人，而“幽”是诗人内心真实情感的流露，体现了诗人孤独寂寞的心境。2．阅读下面一首唐诗，然后回·答问题。归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。（1）这首诗写诗人辞官归隐途中所见的景色和心情。结合全诗，请对“流水”“暮禽”作简要赏析。答：“流水”寓有一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”含有“鸟倦飞而知还”之意，流露出诗人因对现实政治失望厌倦而决意归隐之情。（2）简要赏析这首诗的表达技巧。答：移情及物，情景交融。诗人将辞官归隐之情隐寓于对景物的描写中。“荒城、古渡、落日、秋山”等景物所构成的秋景图，给人以黯淡凄凉的感觉，而这正是诗人归隐时凄清心境的反映。第二篇：《夜归鹿门歌》教学设计《夜归鹿门歌》教学设计教学目的：1了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。2、品味诗歌,并背诵全诗。3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教学重点：结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。教学难点：感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教学过程：一、导入：夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》绿树村边合，青山郭外斜——《过故人庄》二、诗人简介：孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄阳人，唐代诗人。世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。少时曾隐居鹿门山，40岁时到长安应进士举，失意而归。张九龄镇荆州时，招致幕府。后病死。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。三、解题：汉末著名隐