孟子见梁惠王教案★.docx

孟子见梁惠王教案★

第一篇：孟子见梁惠王教案《孟子见梁惠王》教案游金萍教学目标：1、了解孟子其人及其思想观点。2、体会《孟子见梁惠王》一文中体现的儒家的“仁政”的观点。3、领悟孟子的语言风格和说理艺术。4、积累有关重点实词、虚词、文言句式。5、评价孟子的“义利观”及对现代社会的借鉴意义。教学重点：同于教学目标3和5.教学难点：评价孟子的义利观及对现代社会的借鉴意义。教学方法：诵读、讨论。教学时数：一课时。教学过程：一、导入：2000多年前，伟大的思想家、儒家重要代表人物孔子、孟子提出了“仁政”的观点，并在当时产生了积极的影响2000年后的今天，这些先贤圣哲的思想不但在高考试卷上占了一席之地，更主要的是它对我们的社会生活产生了重要的影响。今天，就让我们一起走近孟子，重温经典，学习《孟子见梁惠王》一文，了解孟子的义利观以及它对现代社会的借鉴意义。请同学们翻开教材。板书课题二、介绍教学目标。三、既是文化经典，我们既要了解它，读懂它，更要明白它的深邃的思想及其影响，所以，我拟采用“知”“读”“悟”“评”这四个教学环节来完成本课教学。四、一知。文化经典来自先贤圣哲，我们在学习它之前首先要了解作者，既要知他的生平，又要知它的思想。（一）知生平。（二）知思想。四、刚才我们了解了孟子的生平及思想，明白了孟子思想的核心是“仁政”，那么是仁，实行仁会给统治者带来什么样的好处呢？接下来我们进入今天的第二个环节——读。（一）读准字音叟（）庶（）人万乘（）弑（）其君不夺不餍（）（二）读懂文意重点字词①亦将有以利吾国乎亦：句首助词，无义。②亦有仁义而已矣亦：但，只。③上下交征利。交争利：互相求取利益。④弑其君弑：子杀父，臣杀君，曰弑。⑤苟为后义后先利后，先：以„为后；以„为先。名词意动用法。⑥不夺不餍餍：满足。成语和格言：不远千里上下交征利文言句式：①何以利吾国？②何以利吾家？③何以利吾身？“何以”介词宾语前置句。请一学生朗读，点评。学生齐读，读出孟子的语言的滔滔气势。五、悟。我们知道，战国时期，诸侯争霸，战争频仍，孟子要推行他的思想，就得不停地在各诸侯国之间奔走、游说。怎样才能在最短的时间内使统治者接受他的观点呢。那就必须站在对方的角度，与统治者讨论他感兴趣的话题，并且还得注意讲话的方式。提问：当时，统治者对什么最感兴趣？学生回答。（师）好，接下来我们进入第三个环节——悟。（一）悟思想。问题1：本文的中心话题是什么？——义与利的关系问题。（义利观）问题2：本文体现了孟子怎样的义利观？依据何在？人生的追求应是义而不是利。先义后利先利后利会祸患无穷。先义后利实至名归。教师总结：从这篇文章来看，我们明确文章主旨，须学会归纳：①抓住句意②逐层归纳③确立观点六、评。讲到这里，我们对这篇文章的解读已基本完成。可是2000多年了，孟老先生的思想一直还在熠熠闪光，特别是他的先义后利的观点，无论在当时，还是在现在，都具有极为重要的意义。接下来，就让我们一起来探讨孟子观点的历史价值和现实意义。（一）理论评价。问题：孟子的义利观有何历史价值和现实意义？（二）现实评价。七．课外延伸①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）②“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（孟子《离娄上》）简要分析上述两段文字的异同及体现的儒家思想，并联系现实谈谈你的看法，200字左右。第二篇：《孟子＊梁惠王》第一课时一、导入：在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正的做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。大家能举出当时比较有代表性的派别吗？其中的儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。孔子大家都非常熟悉，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。二、关于孟子：1.孟子其人孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。2.《孟子》其书《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。3.孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）③