对仁的感悟.docx

对仁的感悟

第一篇：对仁的感悟对仁的感悟————————2012级18班吴东霖《论语》是世界上首创语录之体。它集中的反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。其中“仁”占有重要地位。孔子传播的“仁”的思想在现代社会或者任何时期几乎都是非常提倡的。现代社会，任何人都喜欢仁义的人，都愿意和仁义的人交朋友。“仁义”中的“义”代表着义气，诚信，耿直。而孔子提倡的这个“仁”却有重大含义。子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”孔子认为君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治理做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本。一个人如果能够在家中对父母孝顺、顺从兄长。那她就可以对国家尽忠，忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。那么这也就算做仁了。而要想做一个有“仁”的人，就先得有良好的品德和修养。子曰：“巧言宁色，鲜矣仁！”一个满口花言巧语，装着一脸和善的样子讨好别人，这样的人具有“仁”是很少的。儒崇尚朴质，反对花言巧语，力戒空谈浮言，心口不一。孔子从仁的高度提醒我们，要对花言巧语的人提高警觉性。而周围的环境对我们“仁”的培养也有很大的作用。子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”俗话说：“远亲不如近邻。”就是指急难相救，守望相助而言。住家当选仁厚风俗的地方。这样，不但有好的模范的习染，还可以远离灾祸。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤，近墨者黑，与有仁德的人在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”如果一个人立志于做仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐树立起正确的人生观，世界观和价值观。他绝不会去干坏事，既不会犯上作乱，为非作恶，也不会骄奢淫逸，随心所欲，而是做可以有益于国家，有利于百姓的善事了。居心作恶的人不可能有仁心仁德。所以立志于仁，不仅对我们个人有好处，而且对国家和社会的安定也有很大的保障。仁的培养，不只是一时的心血来潮，子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”既然我们立志于仁，就要有恒心，有信心，依仁而行，要向颜回那样，长时间依人而行，心志不移。这样才符合仁的标准，才能做到以仁为本的一种好习惯，曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？在养成仁以后，我们就应该学会承担责任，把实现天下仁德作为己任，这才实现了仁的最终目标。自评：人需仁有仁方为人人是仁的载体人是仁的基本准则人仁合一仁乃立人之本。第二篇：对叠加定理几点感悟对叠加定理的几点感悟一、叠加定理（superpositiontheorem）的定义在线性系统或线性电路中，如果有两个或两个以上的激励同时作用，则响应等于诸激励分别单独作用下产生的诸响应分量之和。推论（齐性定理）：在线性电路中，当所有的激励源（电压源和电流源）都同时增大或缩小K倍（K为常数）时，响应（电压源和电流源）也将同样增大或缩小K倍。二、运用叠加定理的注意点1、叠加定理只适用于线性电路，不适用于非线性电路。2、叠加时，电路的联接方式以及电路中的有电阻和受控源都不能变动。电压源不作用以短路代替；电流源不作用以开路代替。3、叠加时要注意电流和电压的参考方向，即各个电源单独作用时产生的分电流或分电压的参考方向，与电路中全部电源共同作用时对应的电流或电压的参考方向相同时取正号，反之取负号。4、叠加定理不能用于计算功率。三、叠加定理的应用1、电路如图所示，若已知：(1)uS15V,uS210V(2)uS110V,uS25V(3)uS120costV,uS215sin2tV试用叠加定理计算电压u。解：①画出uS1和uS2单独作用的电路，如图(b)和(c)所示，分别求出：(1)uS15V,uS210V(2)uS110V,uS25V(3)uS120cos(t)V,uS215sin(2t)V②根据叠加定理：uuu'“0.4uS10.2uS2③代入uS1和uS2数据，分别得到：(1)u0.45V0.210V4V(2)u0.410V0.25V5V(3)u[0.420cos(ωt)0.215sin(2ωt)]V[8cos(ωt)3sin(2ωt)]V2、用叠加定理求图(a)电路中电压u。解：画出独立电压源uS和独立电流源iS单独作用的电路，如图(b)和(c)所示。由此分别求得u’和u”,然后根据叠加定理将u’和u”相加得到电压uu'R4R2R4'”uSu"R2R4R2R4iSuuuR4R2R4(uSR2iS)四、叠加定理与相量法在正弦稳态电路中的运用不同频率的激励作用时，根据线性