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小心痛苦成瘾美文

第一篇：小心痛苦成瘾美文习惯于做失败者，或者一定要做成功者，在某种意义上都是“对痛苦成瘾”，以此处罚自己重复感受痛苦的体验。牙痛过的人都有这样的体验：那颗松动的牙齿，如果你不去碰它，它是不会痛的。但是，你却会不断碰它，用舌头顶，感受它的疼痛，是这颗痛牙脱落之前你会反复做的事情。这种重复制造痛苦的现象，在心理学上称之为“对痛苦成瘾”。疼痛是一种记忆，而一切记忆都会寻求再表达。人们从外界获得刺激，会在大脑里留下物质的痕迹，这些痕迹在适当的时候释放，就促使人寻求相应的重复刺激。很多人的生活，可以说是由痛苦串联而成的，这些人是把痛苦当成自己独特的享乐方式。所谓痛并快乐着，说的就是这个意思。越是幼年时经受的痛苦，越容易在将来的日子里被重复。因为这些痛苦会渗透在一个人的人格层面，在不容易被探测的深度潜藏着，持续而坚韧地寻找表达的机会。这种表达往往会给一个人所有方面打下痛苦的烙印：他的许多看法是令自己和他人都难受的看法，他的情绪大多处在低谷或者不和谐的亢奋中，而他的行为也不断地在伤害身心健康。重复痛苦有两种完全相反的倾向。一种倾向是，把自己的生活、工作弄得很糟糕，比如不断重复失败的学业、友谊、爱情、婚姻和事业。当这种倾向走向极端时，可以表现为直接攻击他人和社会秩序，以引发社会和法律的惩罚，从而达到重复痛苦的目的。社会对有这类重复痛苦的人是不接纳的。对于失败者，会给其很多的蔑视。对于犯罪者，会给他们应有的惩罚。从心理学上讲，蔑视和惩罚是他们希望获得的东西，是他们“痛苦瘾”的解瘾药。重复痛苦的另一种倾向是，用社会许可的甚至赞美的方式来虐待自己，最常见的方式就是拼命工作。经常在媒体上看到一些中青年学者或企业家英年早逝的消息，通过他们的背景资料我们知道，他们实在是工作太勤奋了。媒体对这样的情况都只有一个态度，就是赞美。我不认为这是一个好的态度，抛开社会效果不谈，对个体来说，不管是死于工作还是死于吸毒，都是生命的终结。每个人都是大自然的孩子，任何人都不必用对自己不好的方式来对他人好。虽然成瘾状态很难改变，但也不是完全没有办法改变。要改变“对痛苦成瘾”的状态，最好的办法是增加幸福的经验，这些经验可以来自生活的一切方面。不过，自然的生活状态对一些“瘾”太大的人的影响力是不够的，他们最好的选择，就是看心理医生。事实上，每个人都或多或少地有“对痛苦成瘾”的倾向。而且，了解自己在哪些方面习惯于给自己制造失败和痛苦，就可以有更多的成功与幸福的能力。从这个意义上来说，人人都应该去看心理医生。对于“成瘾”，精神分析有一个专业名词，叫“强迫性重复”。幼年经历了或痛苦或快乐的深刻体验后，会不自觉地制造同样的机会，以便体验同样的情感。这种重复发生在潜意识里，不被当事人所觉察，但容易体现在关系中。所以有时我们会看到一个人不断地掉入同一个陷阱，忍不住困惑唏嘘。痛苦固然容易让人沉溺，但一定要记得，处在低谷或不和谐的亢奋中，必然会不断自毁。想积极而阳光地生活，就必须先克服自己，不要贪恋生命消极的模式。第二篇：享受痛苦美文痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。信佛者常语“苦海无边，回头是岸”。我不是其道中人，自然无法领悟佛家四谛中何为苦谛。可我信苦，有时甚至相信人生正如大海汪洋，苦浪迭起。不过我终不信回头是岸，因为人生漫漫又何处有岸？纵然有岸，难道回头便可了吗？苦即是痛苦，每个人都不能否认痛苦的滋味是令人窒息的。事业挫折的痛苦使人意志消沉；感情失意的痛苦使人心碎不已；病魔缠身的痛苦使人心衰力竭。任何一种痛苦都可以在你不甚防备的瞬间击倒你，带走你的信心和生活的勇气。每个人都有苦，你有苦，我同样也有苦。“心忧炭贱愿天寒”是一番潦倒无奈的苦，“世人皆醉而我独醒”是一番孤独无言的苦，“此时无声胜有声”是一番依依惜别的苦，撞钟人卡西莫多有自卑的苦，美丽的皇后克雷奥·帕拉特有被世人冤屈的苦。于是，苦应是必然。对待幸福，我们会沉浸其中去享受；遭遇痛苦，就只能在受够了之后去选择逃避或屈服吗？不，一个人并不是生来就是坚强的，面对痛苦，我们同样可以象对待幸福那样去选择享受。不同的是，当我们在痛苦中不断享受的同时，需要让痛苦成为败者，我进它退。享受痛苦，并不意味着是麻醉甚至是欺骗自我的精神胜利，而是对生活含义的真正理解与把握，是对生命的积极与乐观。没有经历过痛苦的风风雨雨，很难明白享受痛苦的真义。人生就是这样，有许许多多的事情别人是给不了你答案的，它只能迷惑生活的弱者。痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。以享受的主观去挑战痛苦的既成，享受意在战胜。第三篇：凡事迎合,小心内伤美文自控的性格，既是长处也是短处。自控的