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岳阳楼记教学设计

第一篇：岳阳楼记教学设计《岳阳楼记》教学设计（第三课时）2012年9月14日下午江苏省常州市实验初级中学朱苏兰【教学目标】1.能抓住关键的词句，借助想象和联想来理解文意。2.能理解文章的主题，用恰当的语言表达岳阳楼所承载的精神内涵。3.能通过朗读感受全文的浩然之气。【教学重点】理解岳阳楼所承载的精神内涵【教学准备】学生要熟悉本文，扫清文言词语的障碍。【教学环节】一、史书中的两段记载给人的启发（3分钟）宋代《过庭录》记载：“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。”滕子京给范仲淹的信（摘录）：“古今诸公于篇咏外，率无文字称记。所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而贞，轩然而竦，伛然而顾，曾不异人具肢体而精神未见也。”结合这两段材料，我们发现滕子京要求范仲淹通过写《岳阳楼记》而写出什么来？范仲淹正想借写《岳阳楼记》的机会为滕子京做点什么？出示本课的探究内容——范仲淹长岳阳楼之精神二、范仲淹长岳阳楼之精神探究第1步：范仲淹认为，岳阳楼重建后，“大观”有无明显变化？（3分钟）要求：在文中用横线画出有关语句并准备作口头回答。推理并小结：新岳阳楼雄风依旧，但精神依然难见。精神是思想层面的东西，只有人才这精神。新岳阳楼的内在精神，来往的登楼者以及重建岳阳楼的人，他们的内在精神是关键。作者先从岳阳楼登楼者来研究。探究第2步：（思考3分钟，小组交流4分钟，全班交流8分钟，共15分钟）迁客骚人看到（填两三句文中的原句）的景，就情不自禁地联想到自己的情景，因此产生了的情感。要求：先独立思考。阅读文章第3、4两段，先在文中用曲线画出自己感兴趣的某些写景的句子，然后按照探究第2步的要求思考横线上的内容。接着在小组交流并完善自己的思考，准备在全班交流。小结：迁客骚人遭遇挫折，意志消沉，情绪消极，这种颓废能长流与天地之间么？迁客骚人时来运转，取得功名利禄，他们春风得意，忘乎所以，这种得意忘形能长留于天地之间么？滕子京算迁客么？是骚人么？难道他就没有在岳阳楼上伤感过么？现在，他政绩辉煌，说不定马上就能得到重用，他登岳阳楼，怎么不会把酒临风，重现昔日将帅的风采呢？由此可见，作者说什么迁客骚人，其实就是暗点滕子京啊。既然迁客骚人不能赋予岳阳楼真正的精神，那么谁能赋予岳阳楼真正的精神气质呢？这样的人，在哪里呢？探究第3步：范仲淹的偶像是谁？他为什么把他们作偶像？（3分钟）要求：用红线画出有关语句进行分析，准备全班交流。偶像具有的品德：不求功名利禄，具有豁达的胸怀；始终忧国忧民，怀抱远大的政治抱负。关于偶像的遐思（5分钟）•这样的古仁人在范仲淹之前的历史长河中有没有呢？•假如这样的古仁人登上岳阳楼，他们会使岳阳楼显现精神吗？•要求：举一个历史人物，根据他的事迹或诗文来谈。小结：岳阳楼雄伟壮观，远眺洞庭，豁达是它的内在精神；它在洞庭湖边顶天立地，那么为民而忧，为国而忧，这种为民为国顶天立地就是它的内在精神啊。登楼的人位卑未敢忘忧国，重新修建此楼的人，为国为民，为人所称诵，岳阳楼的浩然之气将万古长青啊！关于偶像的追问（3分钟）•“微斯人，吾谁与归？”这个问题是抛给谁思考的？表达了范仲淹怎样的愿望？•要求：根据课堂所学，作合理的猜测。三、诵读全文3分钟附注：登岳阳楼（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼（李白）楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。题岳阳楼（白居易）岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。第二篇：《岳阳楼记》教学设计《岳阳楼记》教学设计（第一课时）惠农中学袁丽华【课标相关要求】《九年义务教育语文课程标准》这样界定义语文的性质:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”课标对文言文教学的要求是：阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀的篇目。《岳阳楼记》是一篇文体特殊（叙事、写景、抒情、议论相融合）、人文性极典型（作者积极崇高的人格思想：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）、文约而义丰，积累性极强的文言文，是一篇工具性和人文性高度统一的美文，是中华民族文化的优秀代表。其言值得积累、品味，其情理值得得之心而寓之行。【教材分析】（一）教学内容分析文言文教学是师生与文本、教材编者之间对话的过程，更是学生积累文言词汇，诵读文言作品，了解古人行文特点，感悟他们的思想情怀的过程。文言文教学内容的确定，必须关注文本本身的特点及其价