巩乃斯的马 教案.docx

巩乃斯的马教案

第一篇：巩乃斯的马教案《巩乃斯的马》教学设计【教学目标】1．理解综合运用多种表达方式来写马的手法；2．引导学生通过默读课文理顺行文脉络；3．体会文中“龙马精神”的内涵，分析作者偏爱巩乃斯马的原因；4．体会作者从巩乃斯的马那里所领悟到的对人生的思考。【教学重点】1．学习对比衬托表现主要对象的方法；2．体会作者透过对马的精神的赞美，体会作者对理想人格的礼赞。【教学难点】体会特殊时代背景（“文革”）下人物的特殊情感【教学用时】1课时【教学过程】一、导入马的形象：辛弃疾：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊；王昌龄：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山；辛弃疾：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎；二、走进文本（一）提问：本文主要写的是巩乃斯的马，开篇为什么写到牛、骆驼和驴？其用意是什么？牛骆驼毛驴马安贫知命丑陋畸形黑色幽默派的小丑是俘虏,是仆役对比美天地之间的一种尤物（二）阅读第二部分，说说其中哪个场景最能令你感受到马的魅力。并请你用简明扼要的语言归纳出来。明确：依据情节大致可归纳为：纵马狂奔、马的社会结构、骤雨中的马群等。雪夜狂奔图→人的情感宣泄与马的奔驰相统一暴雨狂奔图→马的奔放自由热情→对不受羁绊的生命力与进取精神的向往和渴求提问：作者为什么奔马？奔马时候的状态怎么样？之后作者如何评价马？奔马原因：政治使人压抑奔马状态：心情变得开朗、舒展，压抑消失，豪兴顿起评价马：马能给人以勇气，给人为幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。提问：马到底能给人什么样的勇气、幻想？1．敢于否定对生命的禁锢、践踏；2．勇于追求生命的价值、自由、尊严；3．敢于坚守独立的精神和自由的思考；4．敢于拒绝愚昧和盲从；5．勇于进取，追求生命宏大壮阔的高远境界总结：作者在农场接受再教育时，忍受不了精神的压抑，纵马狂奔使作者的情感得到了宣泄。是巩乃斯的马使作者在压抑的环境中感受到了生命的自由和张力，精神、信仰、追求得以复苏。提问：马的社会结构中，首领的地位是靠竞争确立的。为什么作者在文中插入了这样一段话？明确：影射当时的社会现实。→文革《狼图腾》“好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？”→“生活不朽的壮美”马的首领地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争群，通过追逐、厮咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞‘指定’，也不能看谁和种公马的关系好，也不能凭血缘关系接班。”这番议论，显然是醉翁之意不在酒，表达的是对现实社会的种种非正常现象的愤懑和抨击。作者虽然并没有以骏马自比，但读者却能在字里行间体会到作者遭逢的不公；作品谈的虽然只是马群中如何选出首领，但通过运用当时的一些流行词汇如“指定”“关系”“血缘”“接班”等，马群所呈现的坦荡、自在、公平，与人的世界中的扭曲、丑陋形成了强烈的对比和反讽。20世纪60年代末到70年代初，全国掀起了知识青年上山下乡接受“贫下中农再教育”的大运动，当时大批知识青年上山下乡，到农村、边疆、农场去生活、劳动，而1970年，作者周涛也来到巩乃斯草原一个农场接受“再教育”。“文革”间上山下乡的知青共1600多万人，一代人的青春被集体荒废。作者身在此列。当时社会政治气氛压抑，人人自危，正常的社会生活被严重异化，人们内心压抑而痛苦。（三）齐读“暴雨狂奔图”部分，并思考是从什么角度来描写马群的？明确：从视觉、听觉上，从整体到局部。作者写雨时抓住了快与猛的特点描写暴雨。在写马群时，是按照由总写到分写的结构顺序进行描写的。先后描写了，骤雨的长鞭下马群的由小到大的汇聚过程，扩展、移动，抓住了速度、风度、声响等进行描绘似雕塑若油画波澜壮阔，气势宏伟。（四）作者说雨中马群的景象所给予自己的将使他终身受用不尽。这幅画面给予了作者的是什么启发？明确：“（马）是进去精神的象征，是崇高情感的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也不过分”马群身上不屈服、迎难而上、团结协作等一系列宝贵的精神给了作者人生启示。这种恢弘壮阔的崇高场面，给予作者的确实“终身受用不尽”。因为它使作者在人生的瞬间难得地面对了生命界真正的崇高壮烈，领悟到了酣畅痛快的生命境界。充满野性力量的生命激情的崇拜，在这种崇高激烈的生命境界中，人的精神得到了一种提升。/个体力量的汇聚可以形成无比巨大的合力，开创波澜壮阔的宏伟大业。一个国家、民族只有“万马奔腾”才会有活力。（四）阅读第三部分。说说这部分在文中的作用。明确：联系文学作品及历史上的马的形象，升华文章的主题，赞颂我们民族的“龙马精神”。提问：文中引用李贺的这首《马诗》有什么作用？写出马的什么特点？明确：引用李贺的诗总束全文，点明马的精神所在。这样写既写出了马的铁骨铮铮，又有了对马精神评价的历史的厚重感，也表明对龙马精神的认同在中华民族的历史上是一脉相承的。提问：结合你对文