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幼儿园弘扬孝文化的实践研究

第一篇：幼儿园弘扬孝文化的实践研究《幼儿园弘扬孝文化的实践研究》中期报告龙市中心幼儿园夏盛菊一、研究背景：（一）现在社会需要孝亲教育随着社会的发展，80、90后父母已经成长起来，这些父母大多数都是独身子女，从小就是宠大的，衣来伸手、饭来张口的日子过久了，都不知道要怎样对父母尽孝，更何况是他们的孩子，完全过着小皇帝、小公主的生活，以“己”为中心，自私、任性、霸道、懒惰、娇生惯养等现象严重。孝，其为人之本。正所谓“百善孝为先”，一个人如果对父母没有孝敬之心，这个人必定不懂得感恩、不知道尊重他人、不可能成为一个善良之人。所以，我们应该肩负起弘扬中华传统文化的责任，让大家都能够理解、接纳、并且传承。所以，基于这一现状，对我们幼儿园的小朋友开展孝亲教育，让孩子从小就懂得礼貌的对待和孝敬长辈，感恩父母，有非常重要的意义，要求他们回家帮父母洗脚、捶背、扫地等做一些利所能及的事，让孝道的种子在孩子幼小的心里扎根发芽。（二）孝亲教育是我们的传统美德在全世界面临道德危机的今天，中国的传统美德越来越引起大家的关注。感恩是中华民族的传统美德之一。古代时就有《三字经》、《弟子规》等这样的故事世代相传，体现了中华民族孝亲敬老的意义。更有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”和“投之以桃，报之以李”的典故和“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句。这些都是“孝亲”思想道德文化的生动再现。然而，随着社会的发展，这一美德却正在被人们逐渐遗忘。所以，我们要大力弘扬和继承中华民族的传统美德，让他能够世代相传。（三）幼儿孝亲教育必需加强在家庭教育中，孩子是家人关注的中心，但家长只重视孩子的生活和学习，而忽略了道德的熏陶，他们无怨无悔地为孩子付出一切的同时，却从未想要孩子的回报，这就使孩子们的心中只有自己，没有别人；只知接受恩惠，不知道还要去回报；只知道索取，不知道奉献；只知道攀比，不知道回报；只知道被爱，不知道责任。对于老师、家长、社会的关爱和付出，他们理所当然地接受，却从不会说一声谢谢，更别提回报。由此可见，孝亲教育势在必行。所以，我选择这一课题进行研究，就是想让孩子们在幼儿时期就能把孝亲的种子埋在心间，让它生根、发芽。二、理论依据：孔子在《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思说，孝是道德的根本，一切教化从此而产生。孝，其为人之本。正所谓“百善孝为先”，一个人如果对父母没有孝敬之心，这个人必定不懂得感恩、不知道尊重他人、不可能成为一个善良之人。孔子又说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”意思说，孝，是天经地义的事，是人民本有的自然的行为。这个孝，就含着仁爱与恭顺。孝，是天性；孝，是一切道德的总纲。孝为“修身齐家”的必备修养，育人以孝，是重要的教育思想。然而，“孝道”对国人来说那样的司空见惯，渐渐地，大家反倒忘记了“孝道”的真义。所以，我们应该肩负起弘扬中华传统文化的责任，让大家都能够理解、接纳、并且传承。对父母敬孝，并非只是简单的赡养，并非就是一味的顺从，也并非就是孝道的终点，这种对孝道的误解，以及我们对孝道文化传承的不重视，已导致了诸多社会问题的出现，也不利于幼儿身心健康的发展。作为一线教师，必须要把中国传统道德教育精髓纳入工作中并作为核心内容，让幼儿先过做人关。而孝敬父母、尊敬长辈是中华民族传统美德之一，是社会道德建设的基石，我们要继承发扬这一传统美德。三、概念界定所谓的孝亲教育就是对他人、社会和自然给予自己的恩惠和方便在内心产生认可并去回报的一种认知、情怀和行为。孝亲教育就是教育者运用一些方法，对孩子们进行有目的，有步骤的实施知恩、感恩、报恩和施恩的一种教育，为了让每一个孩子都具有的基本道德准则，和做人最基本的修养。四、研究目标：1、让幼儿学会感恩父母、长辈，学会理解父母、长辈工作的艰辛，体会父母的养育之恩，能主动关心体贴父母、长辈，与父母、长辈分享自己的快乐，能主动承担力所能及的家务劳动。2、让幼儿养成习惯，形成长效机制，通过孝道教育培养幼儿对自己、对长辈、对幼儿园、对社会的责任感。同时；紧密家园联系，促进孩子与父母的有效交流和沟通。五、研究方法：1、调查法：研究过程中运用调查法，运用观察，访谈，问卷等方式收集研究问题的资料，并对搜集到的大量资料进行、综合、比较、归纳从而得出研究结论。问卷法：用统一的问卷让家长来签写，有关孝敬父母，尊长敬老等内容的家长问卷。2、文献法：借助相关的理论和经验，直到课题研究和具体实践。3、行动研究法：研究过程中把课题研究和日常的教育教学工作紧密的结合起来，把课题研究与班主任的教育工作紧密的结合起来。4、案例分析法：通过个别幼儿在孝亲教育中所得到的成果，来了解他们的父母孝敬父母，尊长敬老意识的变化，并能得到改善，及时行孝。六、主要进程1、加强课题研究的动态，准备资料，推进研究进程。自开题以来