建设和谐校园编辑精选.docx

建设和谐校园

第一篇：建设和谐校园建设和谐校园校园是师生工作、生活、学习的地方，师生都期待它是一所好学校。这个“好”应该写在师生的脸上。每一个学生都欢天喜地，他们都以自己的方式生活在校园里，每一位教师都快乐幸福的过着自己的教育生活。这里没有学生不喜欢上学，这里也没有教师不喜欢工作。学生和教师的脸上会告诉你，学校就是他们快乐成长的乐园。那么，我们如何才能建设这样的学校呢？。领导与领导要和谐。一个学校是否有和谐的氛围，与学校领导是否和谐有很大的关联性。古人说得好：人心齐，泰山移。毛泽东也曾经说过：团结就是力量。团结出智慧，团结出成果。假设一个单位，领导与领导不团结，就会互相之间拆台，而不是补台，将直接影响其发展。学校领导在关心老师的工作、生活和家庭等很多方面，而老师们也要尊重学校的领导，支持他们，配合他们，使学校领导的办学理念得到充分的贯彻落实，以领导和老师的和谐促进学校各方面工作的顺利开展。校园是学生每天停留时间最多的地方，无论是学生还是老师，都希望在一个和谐的氛围内学习和教授知识。因此，构建和谐校园需要建立和谐的师生关系。老师给了学生文化知识的启迪，使他们从无知到有知，作为学生能够全身心的接受老师的教导，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。同学尊敬老师，老师爱护同学，这样才能构建和谐校园，建立和谐的师生关系。构建和谐校园同样也需要建立和谐的同学关系。老师要时刻教育学生之间应当关心帮助学习生活有困难的同学，让他们能感受到和谐校园的温馨，从而保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，相互促进学习才能提高教学质量。构建和谐校园还需要建立良好的学风、良好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。良好的校风如春风化雨，吸引个个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏，以此打造和谐的教育氛围。一个和谐的校园需要师生们的共同努力，愿我们的学校能够能够成为让学生快乐成长，让教师幸福发展的好学校。第二篇：和谐校园建设一、对和谐的描述和谐：《广雅》“和：谐也。”《玉篇》“谐：和也。”两字同义。原都指音乐的协调和美。“和”强调配合得融洽；“谐”强调配合得匀称。《说文解字》“和：相应也。”也是描述音乐。如：《尚书·舜典》记载：舜帝命其乐官要做到“诗言志，歌咏言，声依永，律和声，八音皆谐，无相夺伦，人神以和。”强调声、律和八种乐器有序配合，奏出和谐的音律，使人和神借此达到和谐的境界。和谐后来被引申为：协调不同的人和事并使之均衡；也形容事物的和顺，适度，不过分。各种事物相互支持、相互促进和有条不紊、井然有序的发展。《词源》解释为“协调”。《现代汉语词典》解释为“配合得适当和匀称”。和谐从描写音乐的概念引申为描述人或事物关系的概念后，就被我国古代思想家用于哲学领域，成为了一个哲学概念。主要表述为“和”。如《中庸》里提出的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。“致中和，天地位焉，万物育焉”。促成事物的平衡和谐，天地就能保持其秩序，万物就能变化生长。赋予世界万物的存在以和谐的性质。《易传》：“方以类聚，物以群分。在天成象，在地成形。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。说的是自然人类按照各自本有的特征分门别类排列和布局。有乾道必有坤道，有男人必有女人，有施予必有接受，有创始必有守成。日月运行必有寒暑交替，按规律运行，即大和谐。西汉“天人感应”更是把人和自然看做是一个和谐系统中的自我调节。王夫之把宇宙最高程度的和谐称为“太和”，即最高和谐。春秋时期的史伯是最早对“和”发表看法的哲学家。“和实生物”：即调和不同事物就能产生出新的事物。“以他平他谓之和”：就是用一些事物去平衡另外一些事物，这就是和谐。这是事物的结合方式，也是新事物的产生方式。一说明了事物的多样性，二说明了多样性事物之间的相互联系相互作用。“和而不同”。阴阳五行在春秋前是分开的，春秋之后阴阳和五行结合在一起了。阴阳思想强调对立；五行思想强调相克相生的联系，这就是一个和谐的系统。说明了多样性统一的和谐思想。在后天八卦中，乾坤被称为父母卦。父母卦生出“三子三女”：长男曰震，中男曰坎，少男曰艮；长女曰巽，中女曰离，少女曰兑。八卦体系本身就是一个和谐美好的家庭或家族体系。周敦颐给《太极图》作说明：“阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉”。表达了“和”是事物生成、变化、发展的内在动力和根本原因的思想。中国古代哲学承认对立，但不认为对立和斗争是事物发展变化的根本原因。一味讲对立和斗争不可能促进事物的发展。中国哲学更关心如何以一种恰当的方式消除事物之间的冲突和对立，使事物保持和谐状态。北宋张载《正蒙·太和》：“有象斯有对，对必反其为；有反必有仇，仇必和