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心灵的净化

第一篇：心灵的净化心灵的净化——《复活》读书报告摘要：《复活》是是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。（摘抄）关键词：精神复活心灵净化忏悔《复活》是俄国作家、思想家列夫托尔斯泰后期的力作。列夫托尔斯泰是19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，他被称颂为具有看“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。列夫托尔斯泰一生经历丰富，尽管婚姻幸福，收入丰富，但内心却充满着深刻的矛盾。因此随着世界观的转变和对社会问题的深入思考，托尔斯泰越来越渴望写一部长篇小说，这因充斥着忏悔之心、对社会空前批判而著称的杰作《复话》诞生了。《复活》充分体现了列夫托尔斯泰雄浑的笔力和犀利的目光，小说情节跌宕起伏，人物刻画入木三分，表现了主人公真诚忏悔、“心灵净化”、“精神复活”过程，揭露了当时俄国社会的黑暗、沙皇专制官僚制度的腐朽以及教会的丑恶罪行。作者将整个俄国翻了出来：在贵族、狱吏、犯人、穷人、革命者中混合了无耻、欺诈、放荡、怜悯、宽容与忏悔。书的大体内容是这样的，主人公聂赫柳多夫本来是一个善良的贵族青年，他对自己拥有的贵族特权极为不满，把名下的一部分土地分给了农民，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。此后在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前，他正与一个有夫之妇私通，同时又有一个贵族小姐求婚；此外，他已放弃否定土地私有的理论，准备接受母亲的遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，极大的震撼了他的心灵，尤其是她被判苦役后发出的哭声，更是触动了他那似乎并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣性，开始走上心灵净化、精神“复活”的道路。为了赎罪，聂赫柳多夫多方替卡秋莎奔走上诉，并做好一切准备打算和她结婚。他卖掉住宅，把土地分给了农民，为卡秋莎上诉，帮助其他需要帮助的“犯人”。卡秋莎的上诉被驳回，聂赫柳多夫对统治阶级及其法律的本质的认识也达到了一定的深度。他心灵不断被净化，精神逐渐“复活”，下定决心伴随卡秋莎流放到西伯利亚。在西伯利亚的三个月，是聂赫柳多夫彻底醒悟的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的本质，然而令他苦恼的是，他非但看不出任何可以战胜它的办法，甚至连该怎样做才可以战胜它也不能理解。无奈之中，他拿起《福音书》，不料却从中悟出了一个道理：为了摆脱苦难，唯一可行的办法便是在上帝面前永远承认自己有罪，因而既不可惩罚他人，也不可纠正他人。聂赫柳多夫从此开始了一种新生活。他的精神和道德“复活”了，心灵得到了净化。读完《复活》使我想起了列夫托尔斯泰的另一作品《忏悔录》，它对作者自我经历的缕述展现了人生目的的困扰以及为寻求人生意义之答案而经受的精神痛苦。《忏悔录》与《复活》有异曲同工之处，他们都源于作者内心的忏悔，心灵的不断净化，“忏悔”使作者最后的岁月恢复了心神的安宁，使主人公聂赫柳多夫获得了精神的重生。忏悔是人类的共同财富，一个人有了“忏悔”之心，生命的航向才不会偏差；一个民族存在“忏悔”之心其精神才能广大，才能深刻。我想这就是作者最想表达给我们的吧。《复活》很容易要人产生内心的震撼与共鸣。我随着对故事的深入了解渐渐喜欢上了小说的主人公聂赫柳多夫。聂赫柳多夫“心灵净化”的过程不仅帮助了自己，实现了灵魂的救赎，也唤回了卡秋莎的善良，缓解了许多人的痛苦。而这个净化的过程是艰难的，这需要他原本向善的心灵，需要他无视他人的不解，需要有坚定的意志。读完《复活》很容易感觉到他本来就有颗纯洁的心灵，他年轻时一度认为道德上的需要做出牺牲才是最高的精神享受，他认同斯宾塞一书中有关正义不容许私有田产的论断，并把继承的父亲的土地送给农民。他敢于冲破世俗的眼光，一开始别人对他的行为都很不解，贵族用奇怪的眼光看他，说：“现在的年轻人都有点不正常。”就连他在帮助的农民对他要放弃土地所有权而产生敌意以为他又有了阴谋。但他都不在意，跟随自己觉醒的心做着自己以为有意义有价值的事。虽然他能够排除他人的目光，但在一些利益、享乐和将要面对的苦难面前他有过犹豫，他问过自己：“我到西伯利亚去，这样做好吗？我丢弃自己的财产，这样做好吗？”但最后犹豫都会被他的坚强的意志所击破，默念着：“我的罪过，所以我想改正。”就这样他终于实现了精神的复活，净化了自己的心灵。《复活》也要我有了一个新的认识，环境对