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思修论文——社会公德（范文）

第一篇：思修论文——社会公德（范文）2010年，12月，十八名复旦大学学生逃票进入黄山一段未开放的区域“探险”，旅行者装扮，无任何装备，被困后报警求救。为救学生一名年仅24岁的民警坠崖牺牲。一个生命的逝去，换来的不是复旦学子的反思和感恩，而是在论坛大谈面对媒体如何公关，登山社谁来掌权，以及冷漠的“你们就该为纳税人服务”.这些复旦学生在这件事情上的反应，确实出乎很多人的意料，甚至令人吃惊。一方面，他们在突发事件面前表现得很老练，比如懂得利用危机完成学生协会的人事更替，懂得利用校友去控制公共舆论；另一方面，他们对生命的价值又表现得冷漠和懵懂，仿佛一群不谙世事的幼童。他们对核心问题的忽略和对技术细节的热衷，他们的不通人情和老于世故，交织成当下社会最让人担忧又最无法回避的景象，即道德的缺失。而人们的批评，实则是对社会道德的召唤。与之形成鲜明对比的是，在人们担心社会公德水平滑坡，助人救人可能反被人污时，法官陈燕萍、乡村邮递员全二平、好人刘乾坤、饭店店主李玉兰、农场职工康金环、“活雷锋”杨广和、济南市民郑承镇几乎在用一生时间来帮助和照顾一些弱者。而舍己救人的大学生刘旭、见义勇为的大学生汪洋则是不惜用自己的生命来救别人的生命。他们为社会公德树立了一个时代的标杆。今天，人们常感叹职业道德水平下降。然而，一生惦记自己病人的著名麻风病专家李桓英、被病人称为“最亲的亲人”的医生顾顺华、山村女教师胡安梅、抚养服刑人员女儿成才的民警刘继平、连救27人不留名的收费员熊文清、勇救落水学生的教师阿木冬?吐鲁甫，则爱岗敬业，服务了身边人，并释放出巨大的道德力量，温暖着全社会。道德问题的改善从学生这个角度说，需要从小抓起。有一句印度谚语说：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”从道德教育层面来说，道德认识首先应该和道德行为结合起来，在参与道德行为中体验的幸福感也将唤起更高层次的道德意识。在这样的轮回中，使学生的道德素养逐步得到提升。在活动中，要提倡青少年在家里帮助父母洗碗、做饭、扫地、浇花等；学会感恩，养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯；在学校，开展“和谐校园”活动，知礼仪、重礼节，养成关爱他人、关心集体、乐于助人的品德；在社会，开展“爱心奉献”活动，为孤寡患病老人、残疾人和军烈属提供服务，积极参与社区清洁卫生、植绿护绿，学习宣传礼仪知识，做“文明小使者”，在生活实践中慢慢成长为一个有道德的人。让孩子们在“道德践行”中体验到助人、互助、合作的幸福感，体会亲情、友情带给自身的幸福，从而让孩子的道德品质在“道德践行”得到升华。让孩子们明白，修德不是为了别人，而是为了自己，遵守道德是自己的义务，是自己的素质展示，是自己的价值实现。做一个有道德的荣耀的，更是幸福的！道德是社会和谐的重要基础，也是构建社会主义和谐社会的精神动力。在影响社会和谐的各种力量中，由道德价值观凝聚起来的精神上的和谐具有不可缺的作用。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。要实现社会和谐，必须使人们树立正确的世界观、人生观和价值观，加强思想道德建设，努力提高思想道德素质。这就需要我们全民一起努力，共同构建和谐社会。第二篇：思修论文：社会公德之助人为乐社会公德之助人为乐助人为乐是中华民族的传统美德，通过对他人的帮助，我们既能让他人感受到来自社会的温暖，也能让自己获得自身价值的提升，并以此品味快乐的源泉。当下，助人为乐的社会公德正越来越多的被人们关注与感知，善人善事天天都有，但像“小悦悦事件”的社会悲剧也时有发生。在反思悲剧的时候，我们发现，当今社会中，助人为乐这一社会公德的受重视程度依然不够。无论是创造和睦友好的生活环境，还是构建和谐社会，助人为乐所体现的奉献精神、团体意识都是我们青年人需要培养。当然，作为助人为乐的更高一层境界，以服务社会为乐也是我们年轻一代人更加需要追求的人生境界。个人价值的提升人，作为唯一能追问自己生命的存在意义的动物，理所应当的去思考，随着时间流逝，我们的生命内涵得到了怎样的积淀。如果说寻求生命的价值是一次探险，那么帮助他人就是探险中印在泥土里的一个脚印，每一步，都是价值的延续，每一步都是生命的积淀，这一步可以很小，但谁又能说不是生命价值的升华呢。帮助他人可以提升个人价值，回顾“雷锋传人”郭明义的人生经历，我们便会由衷的赞叹他的精神品格。1979年云南发生大地震，听到这一消息后，郭明义专门请假，步行20多里路，赶到县城邮局，把自己积攒了好久的100多元津贴费寄往灾区。当时，郭明义每个月的津贴只有六七元钱。1994年，郭明义看了希望工程号召向濒临失学儿童捐资助学的电视短片，孩子们渴望的目光，深深刺痛了他。第二天，他就向一名失学儿童捐献200元，10几天后，又给这孩子寄去200元。此时