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思政实践课报告讲稿

第一篇：思政实践课报告讲稿讲稿介绍蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。《就任北京大学校长演说》：蔡元培先生的演讲开宗明义，作为一所大学首先要明确它的性质，“大学者，研究高深学问者也。”学生进入大学应为求学，而非仅仅达到做官发财的目的。在研究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必需的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。所有这些举措都为北京大学“学术自由，兼容并包”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大开启了一个新的纪元。现状一：大学专业“文理”不能兼修文理分科，这是中国的大学沿袭多年的制度，实际上制度却不知不觉在不同的学生间搭起了一堵墙——文科生对理工知识一窍不通，理工科生对文学、文化毫无兴趣，两者“划清界限”，互不相交。现状二：大学生功利心过强“仰望星空、脚踏实地”，这是温家宝总理今年“五四”青年节对全国青年学子的勉励，希望他们既要树立远大的理想，又要踏实地学习工作。裴钢引用了这段话并表示，广大学子应谨记这八个字，让大学生活更纯粹，更有意义。现状三：当今大学难出“大师”梁羽生、季羡林、任继愈、杨宪益„„2009年，几位大师先后仙逝。在倍感沉痛的同时，有人也抛出这样的疑问：当今的大学还能不能培养出新的“大师”？方案一：学校应多开展校园文化活动，构建一个良好的人文环境。爱因斯坦也曾说过：我从音乐中得到的东西远远多于从书本中得到的。所以有时人文素质的提升利于专业知识的提高。因此学校应该多鼓励学生在课堂内外钻研人文问题，提高自身人文素养。理工科专业学文，重在点滴积累，假期多读，学期少读。要有个总体目标，就是形成一种看事物的历史感，这对许多理工科专业是极有意义的知识补充——人的事情、社会的事情是在一个历史的过程之中，科技作为一种文化同样如此。方案二：莫言在山东大学给研究生上课。莫言认为写作应该是寂寞的，“作家就是一种职业，不管老百姓怎么看你，自己千万不要自认为是高人一等的精神贵族。”他指出，成名作家要保持平常心很困难，随着社会地位的提高，物质条件的改善，作家会不知不觉中改变，名誉、地位、金钱会对灵魂产生很强烈的腐蚀。如果作家有强烈的自我警惕意识，他还可能保持作为一个老百姓的心态，作家一旦成为精神贵族，自认为是了不起的人物，将小说、诗歌等神圣化，这将是荒诞的。莫言认为功利心太强是妨碍中国出大作家的一个原因，“有正常的功利心是应该的，但把自己的写作完全锁定在功利上很难写出好的作品。因为创作时头脑中杂念太多，创作的过程中肯定会有世俗的、商业化的、媒体的等很复杂的因素掺杂进去。我觉得写小说的最应该保持一种平常的老百姓的心态，就是为了写小说而写小说，至于写出来以后是否畅销，是否受到影视导演的青睐，被改编为影视剧，完全是以后的事。”方案三伟大的作品成就大师，而像曹雪芹、梵高等人一样，大师在生前未必能被认可，需要时间的检验；同样，大师的概念也是很广泛的，在任何领域有卓越成就、受人尊重的人都能被称为大师。“要培养大师，首先要提高全民族的科学文化水平，在这样的环境下自然会英雄辈出。”第二篇：思政课实践报告海心沙公园可否免费开放?多数倾向于不收费海心沙亚运公园将在亚运会后采取收费方式向市民开放。消息一出,许多市民出现矛盾心情,一方面为广州又多了一个标志性公园而感到高兴;另一方面,多数市民希望海心沙亚运公园也能与广州大多数公园一样实行免费,让所有市民都能分享到这一亚运成果。记者采访中发现,受访的市民、人大代表、专家,多数均倾向于不收费,而少数赞成收费的市民也表示如果收费,票价也不要过高,希望在大多数市民能接受的范围内。海心沙运营分三阶段进行据了解,海心沙亚运公园前身为广州亚运会开闭幕式主场馆,总占地面积约17.6万平方米,未来将发展成为集文化、旅游、休闲娱乐等功能于一体的综合性五星级景区和文化旅游名片。市建委负责人介绍,广州塔、花城广场以及海心沙亚运公园均采取政府主导、企业运作的方式。花城广场按照公益性项目免费向市民开放,而广州塔和海心沙亚运公园则参照北京鸟巢、水立方的营运模式,实行收费开放。市建委负责人称,今年12月开始将进入海心沙亚运公园的第一运营阶段,海心沙亚运公园游将与珠江游、城市新中轴线游,以及海心沙常态文化演出和展示活动进