总结古文翻译方法.docx

总结古文翻译方法

第一篇：总结古文翻译方法总结古文翻译方法。翻译原则：1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减）2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式表达出来）翻译方法：1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）第二篇：翻译古文的方法小时候，父亲长年不在家。所以我从小与母亲一起长大。那时候，家境还比较贫困。母亲还得靠给人洗衣服供我上学。小时的我，不懂事。经常给母亲带来不少的麻烦。有时，把别人家的东西弄坏了，自己马上就一溜烟地跑开了，因为我知道母亲马上就会来收拾残局。调皮的我不知给母亲带来了多少麻烦。可每当我犯下错误的时候，母亲并不是打骂相加，而是耐心的教导于我，直到我认错方罢。记得八岁那年。一名外班的同学欺负自己班的同学。我不顾一切的冲上去帮助自己的同学。把外班的同学打伤了。害得母亲又是向人家陪钱，又是道歉。回家后，母亲把我叫到身边，用希冀的眼神注视着我，静静的等待我承认错误。我看着母亲那闪着泪花的眼睛，终于惭愧地低下了头„„我十三岁那年。父亲不再到外地工作。家境也有所改善，可母亲仍是勤俭持家。“吱”，一不小心的我跑步时，把裤子撕裂了一条长长的口子。心想：这回爸肯定得揍我了。我还是明天用自己的压岁钱拿去给张裁缝补补吧„„于是我遮遮掩掩地回到了家。好不容易熬到晚上睡下了。朦胧之间，觉得好象有灯光在眼前闪烁。于是我睁看眼，却发现母亲腿上放着我的裤子，手里拿着线和针。哎，还是没逃过母亲的眼睛。心想。原来，母亲为了省钱，为了不让我挨骂。深更半夜地起来给我缝补衣服。我的眼睛渐渐湿润了。在那微弱的灯光下，我依稀看见母亲披着棉衣，双手冷的有些发抖。而那该死的线，在母亲手里却始终都无法穿过那小得可怜的针孔。我再也看不下去，便含着泪水翻身起床。去握住那饱经风霜的我最熟悉的手，帮她将线穿过针孔„„。帮助她寄以爱和希望。只因为我欠她的太多„„。翻译古文的方法要翻译文中的句子，首先要明确翻译得好的标准。大家不会忘记，对于怎样才能翻译得好，语文教材的编者曾借严复关于外文翻译的标准把它表述为“信、达、雅”三个字。“信”，就是准确，“达”，就是通顺，“雅”，就是有文采。其次要懂得翻译的的要求。文言文翻译要达到“信、达、雅”的标准，应该以直译为主，以意译为辅。所谓直译，就是要求“字字有着落”，所谓意译，就是要求在不能直译的时候，讲出字词的大意即可。“以直译为主，以意译为辅”，是对翻译的要求，也是翻译的原则，这是大家不应该忘记的。明确了翻译的标准和要求之后，还应该掌握翻译的方法。对于翻译的方法，我们可以把它概括为“留、去、变、换、调、补、凝、扩”等八个字。“留”，就是保留古今意义相同的词语，如人名、地名、官名、年号、器物名等。“去”，就是去掉没有实际意义、现在已经不用的词语。例如，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”（欧阳修《伶官传记》）一句，“夫”字是发语词，为的是引起议论，没有实际意义，翻译时可以去掉。“变”，就是把古代汉语的单音词变成现代汉语的双音词。例如，“师者，所以传道受业解惑也。”（韩愈《师说》）一句中的粗体字都是单音节词，翻译时，可以依次把它们翻译为“老师”、“传授”、“道理”、“教授”（“受”通“授”），“解决”、“疑惑”等双音词。“换”，是把一些词义与现代汉语不同的词语，换成与现代汉语意思相当的词语。例如，“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？”（张溥《五人墓碑记》）一句中，“安”字在现代汉语中的意思是“平安”、“安稳”、“安装”等意思，而它在本句中却是“怎么”的意思，两者大相径庭，翻译时，要把它换成“怎么”一词，否则就会语意不通“补”，就是补出省略的成份。古代汉语省略的成份比较多，通常有省主语，省谓语，省宾语，省介词等。翻译时要把它补出来，而且用括号表示。例如：省主语：廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）“调”，就是翻译时，把倒装句的句序调整为符合现代汉语语法的句子。例如：1、谓语前置：“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》），应译为：你太不聪明了。）“凝”，就是把铺陈的句子适当浓缩。例如：“问女何所思，问女何所忆。”（《木兰诗》），两句的意思差不多，翻译时可浓缩为：问女儿想的是什么。“扩”，就是把引用的典故或言简意赅的词语适当展开。例如：“孔子曰：„何陋之有？‟”（《陋室铭》）一句中，“何陋之有？”是个典故，翻译时，应适当把它展开，译为：有君子住在里面，有什