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感悟师德

第一篇：感悟师德感悟师德2008年将永远烙在我们的记忆里。因为震惊世界的5.12汶川大地震让我们深深地体会到什么是“大爱”，什么是“师爱”！师德活动月一年一度，我想，活动的目的在于警世罢了，正如钟声，每敲响一次，就知道时间又走过了一轮。曾感觉这是一种机械化的形式，长此以往，会让人更加疲乏与麻木。可如今，当人的心灵经过一场灾难的洗涤、满腹泪水的浸泡、生命礼赞的感动……我为自己拥有生命而欣慰！我活着，一位活着的老师，还有什么理由不好好地爱我们的孩子？让每次的师德活动为自己的前行吹响号角吧！在天灾现场，一名男子双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气绝身亡，这就是29岁的张米亚老师，为了护卫翼下的两个孩子，生生地用自己的身躯抻起垮下来的横梁！由于扣得太紧，在营救两个孩子时，不得不提出要锯掉他的双臂！还有，当救援人员扒出谭千秋的遗体时，他正护着桌下的4个孩子，4个孩子活下来，而他们的老师却永远地走了，是谭老师为孩子们筑起的生命之墙！……这样的场面很多很多，每看一次都会泪流满面。作为一个幸运的老师，哭过之后，想的最多的是：自己没有理由不去爱那些整天围着叫你老师的孩子们！为自己，为那些死去的同行们！也许有人会说：灾难面前，人人都会如此。是的，“人性”告诉我们应该这样！可就在这次灾难中，仍旧有些人始终不到岗，有的什么也不顾，拔腿只顾自己逃命……危难之中显英雄，但英雄并非是即兴之作，而是厚积薄发！灾难面前，我们的民族是勇敢的！灾难面前，我们是幸运的！灾难面前，我们接受考验！灾难面前，任何表白都是苍白的，让我们做好准备，从我们的心做起！从我们的孩子爱起！第二篇：感悟师德感悟师德在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。师德是什么？千百年来，多少研究者尽心竭力用最精妙的语言来诠释她；多少教师前赴后继用最平凡的行动来注解她；更有无数热志士满怀激情用最优美的辞藻来赞美她、颂扬她。观看师德启示录，荡涤内心深处的尘埃，接受全新的灵魂洗礼。那片头片尾的每一个音符，都扣击着我的心灵；无论是真实的采访，还是教学情景的摹拟，都震撼着我，鞭策着我。她使我不得不对自己的点点滴滴进行深刻反省，也不得不对自己从事的这一职业进行重新审视。一、真爱学生---师之天职为人师表，师德惟馨。身为教师，首先须具有高尚的师德。而评判一名教师是否具有高尚师德，最重要的标尺就是有无爱心。一代宗师金铁林甘愿寂寞，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家；湖口桃园沟村胡安梅在父亲倒下的讲台默默耕耘，无私地把青春、热血奉献给山村的孩子，奉献给山区教育；还有一心装着孩子的冰心、教育楷模余漪„„他们热爱教育，热爱孩子，把自己的毕生心血都献给教育，甘为人梯，乐育英才，展现了教师崇高的精神境界。中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。教育家高振东先生说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”为了别人的孩子，甘愿牺牲自己的孩子，毫不顾惜自己的身体，其情可悯，其心可嘉，其精神足以感天动地。、然而，我们痛彻的感到，教师队伍中仍存在不纯粹的因素。有些教师并不爱学生，并没有把教师职业看作事业，没有把学生看作自己的子女。他们的教育观念陈旧、落后，认为“棍棒出好人，高压出才子”。正是因为他们的爱心淡薄，学生犯错误时，他们不是用爱的力量感化学生，做深入细致的思想工作，而是把教育工作简单化，用所谓“严要求”，希望通过“罚”学生，强迫学生一下子变成好学生：要么错一道题“罚”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“脏”，弄得学生苦不堪言，严重损害学生身心健康，有的还酿成无法挽回的悲剧。却口口声声“一切都为了学生好”，叫屈喊冤说“好心不得好报”。在这种没有爱的教育氛围中，师生关系紧张僵化，教学效果可想而知。由此，我深切的感到爱心在教育中的重要作用。正如陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育”。的确，没有诚挚的爱，就没有成功的教育。二、平等、民主、合作---师之理念教育心理学指出：教师如果想通过“严”的方法来树立威信，那么这样做，只能使学生与教师之间的感情更远，威信反而会下降。因此，教师在教育中应该和善、宁静、平易近人、大公无私。其次坦诚地接受学生的挑