我们教书为了什么？——读《不跪着教书》之“理直气壮谈教养”后有感.docx

我们教书为了什么？——读《不跪着教书》之“理直气壮谈教养”后有感

第一篇：我们教书为了什么？——读《不跪着教书》之“理直气壮谈教养”后有感我们教书为了什么？——读《不跪着教书》之“理直气壮谈教养”后有感读《不跪着教书》之“理直气壮谈教养”，我思考着我们教育是为了什么？是为了考出好的分数？是为了进大学？是为了我们以后的人生更幸福？我们是要把我们的学生教育成一个一个得科学家吗？毕竟科学家是极少数的精英人才，凤毛麟角，大多数的人都成为社会上普普通通的一员，在这个社会上生活着，努力着。我们要把我们的学生教育成这个社会上和谐的一份子，教育成正直，有道德，有优良习惯的，善良的中国人民的一员。在我们现在的学前班，更是培养学生习惯的最佳时间。我们在学校教学期间以身作则，培养学生良好的习惯，但是发现学生家长也需要教育。这是我们在教育中遇到的一个不小的难题。在校期间，我们好不容易纠正了学生的坏习惯，回家后，由于家长自身的不良习惯影响，让学生又再回到以前的状态。在每次的家长培训上，家长反映，在家他（她）不听我们的话，乱跑，横穿马路等等情况，其实，家长有没有想过，这是你们家庭教育的缺失，是家庭中家长没有做到以身作则的关系，孩子是在有样学样而已。每天早上上班，我都路过儿科医院。每次看到不少家长带着孩子横穿马路而前方100米的地方就有人行天桥。家长可能觉得我带着孩子横穿马路就不会出事的。但是家长却没有想到，你的行为教育着孩子，横穿马路不是件危险的事情。当你不在孩子的身边的时候孩子也会学习你的行为模式，自己横穿马路。教养不是说要像贵族一样的优雅的喝茶，而是在这些过马路的小事情中培养起来的。我们的教师不断的在教室里教导孩子过马路走人行横道线或过天桥，但是家长的言行让孩子觉得我无须遵守这一社会秩序，那教养又从何谈起呢？第二篇：读不跪着教书有感读不跪着教书有感读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，毫不放弃。书翻完了，我在想作者是如何分节归类的呢？于是翻开第一章，我想寻找出它们的共同之处。第一章的题目是：永不凋谢的玫瑰。我在想作者为何要用这个题目呢？它下面的10篇小文章又有怎样的共同点被穿插到了一起呢？带着这样的问题，我又大概地阅读了这些文章。有了如下自我的想法：（不管对错，权当自我记录吧）玫瑰是爱情的象征，是美好情感的一种。这一章节应该是用现象与事实告诉我们孩子应该拥有哪些永不凋谢的美好情感吧。由此，我总结了这样的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老师，热爱祖国，乐观生活，善良是盏灯，放过弱者，懂得奋斗，孝顺父母，有民族的歌。这些应该就是王栋生觉得孩子的内心应该拥有的东西吧，这些美好应该在他们的心中永不凋谢吧！读着这样的短句，我又问，为什么要这样排列呢？《小学生守则》里总是把热爱祖国放在最前面的啊。在读，也许你会发现，一个人首先要有人性，才会有后面的吧，也许根本就没有先后的顺序。我这个老师真的能将这些美好的感情传达给孩子，去呵护，引导他们拥有吗？这应该不是一件容易的事。第三篇：读《不跪着教书》有感读《不跪着教书》有感蒋玉兰读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是着名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”？不跪着教书又该怎么教书？带着期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联着名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正