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我爷爷奶奶的文革岁月

第一篇：我爷爷奶奶的文革岁月毛泽东思想与中国特色社会主义理论概论课程报告《我爷爷奶奶的文革岁月》姓名：学号上课教室：第一教学楼102学院：联系电话：我爷爷奶奶的文革岁月作者：李文思为了维护自己的绝对权威和防止中国出现所谓的苏联赫鲁晓夫式的修正主义上台，在“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”平生好斗的毛泽东的发动下，给中华民族带来不尽灾难的轰轰烈烈的“社会主义文化大革命”（后改称为“无产阶级文化大革命）终于在经历了大跃进的狂燥和三年所谓的“自然灾害”实则是人为的灾难后刚刚恢复元气的中国拉开了帷幕。那时期的人们早就已经失去了正常的思维方式，出口就是大讲特讲阶级斗争，好象这个社会没有了政治运动，没有了斗争，就不能活命了。当时流行的一种说法是“斗则进，不斗则退，不斗则垮，不斗则修”。如今这段岁月虽然已经过去，但是它给我们民族所带来的灾难以及留下的深刻的教训是不会随着苦难生活的结束而被遗忘的。我通过询问爷爷奶奶，了解在那段特殊时期中他们的生活环境与生活状态，重温了那段法治观念缺失，个人崇拜之风盛行的时光。对于我们年轻一代来说，也可从中更加真切地触摸、感受那段蹉跎岁月，永远铭记那段历史，不要让历史的悲剧重演!据爷爷回忆，他当年是光泽战斗兵团的一员。由于生活在部队，所以吃住都没有感觉到特别的困难，虽然生活水平一般，但是每天都沉浸在为人民服务、实现个人价值的快乐中。经过了五十多年岁月的2洗礼，仍有两件事深深的镌刻在他的记忆中。一件是当初他参加了对县里一位副县长的批斗。这位县级干部是由于被指控贪污腐败而遭到批斗的，当时的兵团成员把他带到了镇里进行批斗，给他戴上高帽子，把他拖到了台上，由群众对他的罪行进行陈述、审判与定罪。在当时象这样完全没有经过法院的审理的审判比比皆是，可以说是完全没有法律效力的，是社会主义法治缺失的现象，但是却也体现了当时人民群众积极响应毛以阶级斗争为纲的伟大思想，想要打倒反动派的心情。后来，这位副县长在文化大革命后又恢复了原职。在文革期间还有许许多多像这位副县长一样蒙受不白之冤的干部，他们也都遭受了许多不公正的待遇。可见过分的民主带来的不是更公正的社会，而是混乱，从长远看，惟有民主法治才能实现国家的长治久安。爷爷说的另一件事现在想起来觉得十分荒唐，但当初却险些让他遭受批斗。那次爷爷的一个战友在一次战友聚会时问我爷爷“在家靠父母，出门靠什么？”我爷爷立刻就回答了“靠朋友。”这句话其实本并没有什么问题，只是一句俗语而已。但是在那个不管哪儿都有反革命。反革命无处不在，无处不有的时期。一个单位要是揪不出几个反革命，就是阶级斗争抓得不力，就是没有无产阶级感情，就是没有高举，没有紧跟。因此爷爷因这句话被这位战友拿去上纲上线的检举了，当初邵武兵团的人就要求批斗我爷爷，要给他带高帽子，说他是反革命。他们认为无论出门还是在家都应该靠毛泽东，我爷爷那么说是他否定毛泽东观点的正确性和领导地位的表现。但在关键的时候他的另一位战友站出来维护了他，赶走了邵武兵团的人。这件事从侧面反映了当时人们对毛泽东的盲目崇拜，凡是毛泽东说的都是对的，凡是毛泽东的指示我们都坚决执行，这种完全不尊重客观实践的所谓的“真理”统治了人民的思想。广大劳动人民每说一句话都要小心翼翼，好比回到了清朝的文字狱时期。本来一句无心的话都要被套上反革命的高帽子，这样的重压下，人民生活的严峻可想而知。我爷爷对文革的回忆大多集中在他工作时的见闻，而在我奶奶的回忆中更多涉及的是家庭生活。在文革发生之前我的爷爷奶奶已经结婚了，在63年到73年间我的父亲和四个姑姑相继出生了。我家成了一个由爷爷奶奶，奶奶的父母以及包括我父亲在内的五个孩子组成的大家庭，生活的艰辛可想而知。当时我家还在农村，我爷爷还在兵团，而我父亲的外公外婆又年事已高，无法从事体力劳动，所以繁重的家庭琐事都落到了我奶奶的肩上，但那时的农村不准个人饲养牛、马大牲畜，社员的自留地，家中喂个鸡、鸭、猪、羊都是资本主义尾巴，要统统割掉。甚至房前屋后社员种的树，也是资本主义的根，要么砍掉、要么统统归公。做人好像越穷越光荣，不好的、落后的、集体的、贫困的、都是社会主义。凡是积极的向上的，能脱贫致富的，都是资本主义。当时还有一个怪口号“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。真叫人不明白，好像贫穷就是社会主义的代名词。各种限制打击，使已经贫穷的社员就更贫困了。因此奶奶即使每天起早贪黑去生产大队赚工分，仍然不能维持全家的的生活开支。那时我父亲还在上小学，听奶奶说每一回我父亲十分想要一副乒乓球拍，每天缠着他外公讨要，外公为了满足他的要求，就将家里用来换油盐的鸡蛋存起来与父亲一起悄悄的到城里去换钱，奶奶在家里担心了一天，生怕他们俩被城里抓投机倒把的人给抓了，直到他俩回来了才放下心来。因为那时常常有城里来的工作组检查农民