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我的民族英雄

第一篇：我的民族英雄古今中外，有许多英雄人物值得我们去敬佩，他们在这个世上已奉献了自己的全部，这些真正的英雄人物是当之无愧，是被人们歌颂的。那一年，我国某一山区发生了一场大洪水，房屋都被大水淹没了，大家无路可去，全被困在了一个小岛里。那里没有什么吃的，大家渴了就喝露水，饿了就吃野蘑菇和野菜，但又有多少人为这个而中毒身亡，当时的他们真的是痛苦不堪的……就这样他们在小岛上整整生活了半个多月，后来这可怕的洪魔终于结束了，但是他们却被困在那里回不去了，因为面临在他们面前的是类似长江的大河。他们又怎么过去呢？正当他们百感交集之时，面前却驶来了一条小船，船上有一位女人身穿雨衣缓缓驶来。此时岛上被困的人们都欢呼起来啦，他们为有一点生机而兴奋。那为船上的女人便是——孟丽萍。孟丽萍缓慢得划了过来,她一到岸上就马上跟他们说，‘不用怕，有我呢。我一定会救大家出去的。’话音刚落她就马上开始了她的救援行动，可是她的那条船一次只能载重5个人，但岛上却困着上千个人，孟丽萍凭着自己勇敢和毅志成功营救了被困的人。到她自己一个人架着小船前行的时候，突然这可怕的洪水又将再次袭来，那可恶的魔爪抓走了孟丽萍，只剩那小船还在那摆着摆着……孟丽萍在她活着的最后一刻向岸上的人们大喊‘平安啦，我为祖国而骄傲’此刻岸边的人们早已泣不成声。后来被拯救了的那些人们为了哀悼孟丽萍，把这个村叫为‘宇平村’象征着与孟丽萍永远在一起。第二篇：民族英雄粱衡?．????，一?粱衢手把、囊文天祥是不是民族英雄几年前的一个晚上，记者拿来的一篇稿也已上了，大样。是当天下午教育部开了一个新闻发布会，说的是一个最敏感的话人民日报原副总编辑梁衡题：岳飞、文天祥是不是民族英雄?这个问题难道还用说吗?在他从业的38年中，有19年但几年来，社会上总有阴风。风也有源，是2002年新版的《全从事新闻管理，19年从事一线日制普通高级中学教学大纲》中对岳飞、文天祥的淡化，不再的新闻采编。在从事新闻工作理直气壮地宣传岳飞、文天祥的民族大义。而且有参与编教材的同时，他还兼治文学、政治、的学者还公开说不能再称他们为民族英雄。理由是岳飞抗金、科学史方面的学问，都颇有建文天祥抗元，那是一千多年前的事，现在各族和睦相处，重提树。这样的阅历和知识结构使此事，增加民族矛盾。有人不懂，学者随便说说都可以，I'．-I~i他在当代新闻学人中独树一是国家教育部门代表政府，该是什么态度。事关民族大义、历帜。其学术思想有其鲜明的个史评价、青少年教育、爱国主义传统。可惜，教育部的发布会性，既有政治高度，又体现新闻含混其辞，不敢大声说岳飞、文天祥就是民族英雄，iiii1~说：规律；既有宏观理论思维，又有我们在大纲里没有涉及这个问题。还说，这个问题，学术界有微观层面的操作经验；虽是讲分歧，不宜引人中小学教材。新闻，却洋溢着百科知识；虽是这篇稿被我坚决撤了下来。虽然是一个部级正式的新闻发写新闻或做研究，却有散文式布会的稿子还是不能用。的语言。他在职期问，曾写下了第二天，记者说，幸亏我们撤下这篇稿，各网站就这个话许多富有真知灼见的业务手题已吵翻了天。记，有一部分已经收入在业界现摘录几段以为存照：流行甚广的“新闻三部曲”：《没网友(搜狐新闻留言版)：按照这观点那秦桧真的是英雄有新闻的角落》、《新闻绿叶的了，因为他促进民族统一，按照这观点，中国所有对历史人物脉络》、《新闻原理的思考》。的评价多要改写!我现在才知道为什么中华民族的气节越来越最近，梁衡又整理出他在不行，越来越奴化，就是因为这些文人垃圾的出现。这个观点人民日报副总编任上的看稿手上有什么可以商讨的。中国政府不是说代表人民吗，那就应该记，交由本刊发表。我们从中可为这件事负责。让管教育的人出来负责，中国缺少了责任。做以看出一个报社总编的业务修出如此可笑的事情，我怀疑真的是出书的别有用心，用文化来养和工作作风。本刊将从本期侵略中华民族的气节。岳飞坟墓上应该再多跪一个人。如果大开始，开设“梁衡手记”专栏，连家同意我的意见，多对这篇文章发表看法，以引起高层的重视，续刊发，以飨读者。抗议、抗议、抗议、抗议。——编者东方网友评论：我们之所以称岳飞和文天祥为民族英雄，是因为景仰他们为维护民族独立、保卫民族尊严所做出的巨大贡献。我们要提倡的是一种不屈不挠的民族精神，这样的精神，是各民族的共同财富。“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”，西潞o0。．1粱手记说的是民族气节和奋斗精神，难道可以因某种狭隘的观念而加以抹杀吗?!其实，历史上的抗金、抗元、抗清，和后来的抗英、抗法等，从本质来说，并无二致：都是为了国家和民族的生存而战，为民族独立自南而战。按照他们的逻辑，秦桧和吴三桂岂不是顺应国家和民族统一潮流，成民族英雄了吗?北大未名BBS上讨论：说不定过N年后所有民族合并成一个国家一个民族了，按现在的逻辑，那抵抗也