我的祖国【精选】.docx

我的祖国

第一篇：我的祖国我的祖国记得柏扬大师写过一本叫《丑陋的中国人》，其实说不上是一本完整的书，而是很多散文混合在一起夹杂着柏扬大师在一些地方的演讲。当时我看到这本书的时候是在一个卖散书的小摊上，我也就以为是一个哗众取宠的小丑这刺眼的名字吸引读者的注意，于是我注意了，当我翻开书中的内容的时候，我不知道该说什么了。老先生用最浅显的句子却发出犹如黄吕大钟一般的声音，震耳欲溃。于是我开始注意这位老先生了，我越深入了解我越被他吸引。原来我错了，老先生的胸怀是宽广的因为他容纳了我们中华民族千千万万的儿女，这本书的态度犹如父母对子女恨铁不成钢，老人家是伟大的，他把时间都献给了书籍，为后世留下的精神财富是巨大的。就像鲁迅先生，当初弃医从文，是为了唤醒国人，老人家也是如此。——题引我一直是个阳光份子，一直相信世界是美好的，就算我身边充斥很多不安因素，例如地沟油染色馒头三鹿奶粉等。但是我始终都相信这些是暂时的，因为我也始终相信中国是伟大的、前途是光明的，而我生在这个国家身为天朝的一员是幸运的。说的简单点吧，就像我们身边，我没有感觉到因为中国的制度或者社会上那些问题在我身边出现，或许是地处偏远的关系吧。但是没有影响到我的生活我的学业我的日常与朋友交往。如果有人说什么官僚主义制度问题，我想问你弱肉强食不正是生存的道理吗？如果你家有钱有势你是不是也会因此而骄傲自大呢，能因贵自珍的人是很少的。看过宋鸿兵写的货币战争，其实完全感觉的扯淡，偶尔上上货币吧给里面看看人家关于对现在形势的看法。有一天一个人在贴吧里说关于这本书的畅销度能看出国人的智商有多低，也许去年还很愣头青，很是气愤的给他回复。„既然你也买了这本书也算是这些买书中的一员，说明你也怪弱智。买书的目的是为了求知，你求知过之后还过河拆桥。问他什么意思‟好似这个人属疯狗的一般，见人就咬，愣是说了一大堆脏话。还说我有奴性什么乱七八糟的。其实有奴性这些什么都是来自一句话：崖山之后，再无华夏。但是他连这个故事都不知道，他的理论来源都不知道，还说国人奴性，岂不贻笑大方。我问他你我生活在了这片存在了五千年的国度上，这是自己的国家，周围是自己的亲人是自己的朋友，你与其去憎恨他，还不如去热爱他，因为这终究是自己的国家。但是他却笑我如狗一般，我当时也就特豪气的跟他说：“记住我的名字，你会在未来的不同领域看到我的名字，听到的名字，因为我会做出一番大事业，只有到那时候才能有力改变，不是你在这叫叫就完事了。”中国古籍有记载的那些美好品德，如君子厚德载物、士不可以不弘毅、人生自古谁无死留取丹心照汗青等等等等。但是这些品德却逐渐丧失了。因为不同形势造就不同情绪，不同情绪均阐述并发扬国家意识，这就使得一个国家得以稳定存在的理由。但稳定存在是为国民服务的，广义来讲是为文化的普及与加强服务的。自明清两代始，政局的稳定往往为内忧外患所扰——更大程度上是内忧，这种局面下文化的普及加强成为空谈，老百姓继承下来的自强、厚德的精神也就在国势的反复中趋向于自保、自守与自闭，与之伴随的是排外、排异与排他。愈是如此，国民性情愈是倾向于所谓的“小市民”品格，这也就是为什么长期以来天朝人背负上刻有“内斗”、“耍心眼”、“互相看不起”的西绪福斯之石了。如果说国民一直背着这样的西绪福斯之石，那么现在是不是好点了呢，小月月事件虽然很惨不忍睹，但是国民的过切关注是不是说明大家开始关心他人，那种厚得载物的精神是不是在慢慢延续呢。说到底还是人们没吃饱没穿暖，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。我的祖国，是一个龌龊的民族。因为我们住的地方就脏、乱，人多的地方就吵，不能团结，死不认错。我们的民族就拥有无数劣根的民族，是世界上最丑陋的民族/这样的民族早该消失，但是没有消失，因为你们不懂得中国人。1937年，日本人决定开战，因为他们认为自己不可能输，当时的日本比中国有钱，士兵比中国精锐，武器比中国先进，他们有三菱重工，有零式战斗机，有航空母舰，而中国内地四处是军阀混战，黑社会横行，老百姓大多不认字，还怕死，重工业基本谈不上，飞机能数得出来，几条破船在长江里晃来晃去，且人心惶惶，一盘散沙。所以他们告诉全世界，灭亡中国，三个月足矣。于是他们打了进来，于是他们打了八年，于是他们输掉了战争。因为他们不懂得中国人。因为我们这个民族，是世界上最为坚韧的民族。所谓的四大文明古国，其实大多名不副实，所谓埃及，所谓两河流域，所谓印度，在历史长河里，被人灭掉了N次，雅利安人，犹太人，阿拉伯人，莫卧尔人，你来我往，早就不是原来那套人马了，文化更是谈不上。只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，