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我的精神家园

第一篇：我的精神家园我的精神家园王小波在《一只独立独行的猪》中写到他插队时遇见的一直脾气怪异的猪，它从不在圈里安静的吃食或和其他猪们打闹，最后甚至跑出生产队，变成一只野猪。我确实那样欣赏它。反抗了人类施加的束缚，它选择生活在废弃的稻谷地理，白天它可以放肆地去大野食，晚上在地理看星星。如此惬意，如果我懂猪的思想，我定会从它满意的哼声里，了解它对自己精神家园的热爱。我的精神家园，也诞生在一片自然里。在我还馄饨无知时，郑渊洁的《红沙发音乐城》为我的精神家园塑造第一块基石。那是一个藏在沙发后的小人国的音乐世界。从此，我的世界有了色彩斑斓的童话和不绝如缕的音乐。曹文轩的草房子为我的精神家园构造了结实的框架。我让我的灵魂飞过千山万水，在那水草丰美的油麻地和桑桑，秃鹤相遇，纸月为我歌唱，朱二麻子横肉的脸上满是笑意······余秋雨的《文化苦旅》为我的精神家园安上门窗。我看到车水马龙的洛阳，去往风沙漫天的敦煌，恍惚间，都江堰还继续着千年的流淌·······我的精神家园是由书籍构成的，书籍是我精神家园的砖瓦和房梁。我的精神家园是我失意时痛哭流涕的依靠，得意时谆谆劝诫的警示；是外出时无所不知的同路者，是归家时灯下温柔述说的枕边人。这是我像燕子一样一点一滴用唾液和稻草筑起来的世界。却不得不道一声“可惜”！因为我正与它渐行渐远。我如今的家园里，没有了王小波，史铁生。只有语文和数学迎接我。我从“秦孝公据西汉之固拥雍州之地。”的读书声醒来，在“比例尺越大坡度越陡”的背书声中昏昏欲睡，此时此刻，我多想回到精神家园。我的精神家园，应该在王小波笔下的泥水洛阳，飞雪长安里。李靖在公共浴室和波斯人抽着大麻烟，红拂在洛阳城的大街上闲逛，虬髯客偶尔打一双草鞋，练习着天下无敌的剑术·······这是我精神的空间，这是我精神的家园，这是我一生坚守之所在。第二篇：我的精神家园宜章七中——我的精神家园谷正华宜章七中，建校百年，历来是路东片学子们向往的地方。一九**年，那年我刚满十岁，就从南塘门那个偏僻的小山村来到了赤石完全小学校读四年级。一九六六年五月十六日，文化大革命开始，学校校长被罢官，学校停课，我因此而辍学。次年六月，复课闹革命，我又和同学们重返校园。一九六八年至一九七一年，我完成了初中、高中学业。那时，国家已经废除了高考制度，城镇的中学毕业生都响应党的号召“上山下乡”，接受贫下中农再教育，我们农村的子弟中学毕业后都回乡务农。屈指一数，我在宜章七中求学八年，她是我成长的摇篮，更是我的精神家园。我在《宜章七中校志》征文中撰联曰：“九子岭揽胜，尽阅楚南粤北风物，九九艳阳景如画；三望坪育才，精研古今中外文理，三三熔炉铁成钢。”回顾那段历程，学校、老师、同学之间的那些人和那些事总是历历在目挥之不去。美丽的校园是莘莘学子求学的乐园。校址三望坪“三望山水奇秀，文峰峙其前，三台列其后，清流冈阜，映带环绕于两傍，是盖扶舆磅礴之气所钟也”。这里流传着“美女梳妆”、“勾嵝募道”、“三望吕洞滨”、“清军三盘营”民间故事，为人乐道。当我第一次沿着柏树林荫隐的宽敞校园大道步入别致的校门，一座雄伟的大楼耸立在眼前，拾级而上进入校舍，豁然开朗。大楼是典型的欧式建筑，内外迴廊，四合组成一个好大的1院落。一楼前后四个教室，左右两厢六个教室，其中间两间单房错落在教室与教室之间，起着隔音的作用。通道左曲右回，四通八达，设计颇具匠心。二楼全部是学生宿舍，木板阁楼，木栏栅。那时的学生寝室都是大连铺，每个班一个大寝室，分男生区和女生区，整个楼层能容纳上千学生。我们班的宿舍是正堂，天花板是拱形木骨架、木板材结构，上面绘制的是春秋时期儒家七十贤人彩绘和文字。它是整个大楼的经典之作。真后悔当时不记事，没有把它拍下照片留作纪念。文化大革命初期，在浩劫中这些文物被学校的红卫兵当作四旧破坏了。大楼的左边有一个“园蔬亭”，小桥流水，花卉争妍，许多的花卉当时我都叫不出名称。她是师生们课外活动的好去处。大楼的右边是一排平房，青砖白瓦，是教职员工的生活区。再往右间开一条南北走向的大道，相间是一座朝西凹形平房，那是中学部——宜章七中的前身宜章县第三中学教学区。校园的后山是雄伟壮丽的九子岭的主峰，约五十米高处，青石嵯峨，凹凸有致，几眼山泉，四季不沽，到了春天，泉水流瀑激石，水花飞溅，一泻百米，落入池塘中，真有银河落九天的美景。当到了开饭的时候，师生们三五成群聚集在泉水处用餐，饭后饮上一碗泉水，美滋滋的好惬心。校园中那百余棵酸枣林是我们前几届的校友们种植的，我看着它们长大成材。斗换星移，四季轮回，它周而复始地迎送了一届又一届的学子的来去，它是学校兴替的见证者。在文化大革命运动的那些年月里，这遍苍郁的枣林还是赤石公社“万人大会”的舞台。在这个舞台上，“湘江风雷”、“五湘农怒”、左派、右派、保皇派，你方唱罢他登场各尽其能事。它