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我看《三字经》

第一篇：我看《三字经》我看《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专„„说到这里大家都知道这是《三字经》，可谓家喻户晓，孰能成诵。说家喻户晓实不为过，说孰能成诵，恐怕只能说是在过去了。我敢肯定，现在没有多少人能背诵《三字经》。说《三字经》大家都知道，人之初，性本善嘛！可能大多数人就知道开头几句，后面是什么，后面有多少恐怕都不知道。现在人们也只是说说而已，并没有多少人在意它。我们都知道，《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物。它在儿童启蒙教育中有着举足轻重的作用。古人认为，《三字经》便可知天下事，通圣人礼。既然《三字经》有着如此大的好处为什么现在的人们却不能背诵它呢？当然更不知道其中的深刻含义和从中受益。现在的启蒙教育不再是《三字经》、《百家姓》。上完小学我们基本上能掌握常用的汉字，可是我们用了六年时间啊！有人会说我们六年时间又不是只学识字，我们还学了数学，自然，思想品德，甚至英语呢。是啊，是学了这些可是我们真的学到了吗？我们单从语文上说，学了六年的小学语文却写不出文章，不，我们只能说作文，我们连作文都不会写，七八百字的作文都是憋出来的，有时我们憋都憋不出来呢！就算是勉强写出来的作文都是没有任何可读性的。做了六年的思想品德教育，小学生打杀事件频频出现，尊敬师长了，孝敬父母在小学生的思想当中更是淡之又淡。所谓勤奋好学，只不过是没完没了的做习题„„那么《三字经》又有些什么内容呢，为什么它在启蒙教育中有着如此重要的地位呢？《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。所以我觉得小小的一部《三字经》，已经足以让我们知书达理，通情晓义。比如文中有“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。”“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”等等这些巧妙的比喻，劝导我们要勤奋学习，不能不如动物啊。还有文章短短几百字把中国及千年的历史概括了起来，使我们对历史有一个总的轮廓印象，不至于迷茫。文字还讲述了多个经典的历史典故如孟母断机、五子登科、黄香温席、孔融让梨等都具有极强的教育意义。搞不懂的是现在启蒙教育为什么不用《三字经》呢？有人会说《三字经》毕竟是古代的启蒙读物，不适合现在的教育，况且半白半古的文章现在小学生也难理解。其实我认为这都不是理由。《三字经》可以说是脍炙人口，读来是朗朗上口，只要稍加解释便很容易理解。况且我认为现在的教育急需要《三字经》这样的思想教育。当然我们现在的启蒙不能完全跟古人一样，但是加上《三字经》这一门课程却是有百利而无一害的。第二篇：我的三字经人生哲学我的三字经人生哲学人在世，不过百。六十年，一甲子。前二十，苟偷生。三十立，报社会。后廿载，享其福。一睁眼，一闭眼。一辈子，一瞬间。切莫要，苟且生。一定要，有追求。晃晃晃，日日过。白发生，徒悲伤。兢兢业，勤奋进。即无获，也无憾。行为人，善担当。社会人，善行善。勇担当，直形象。直起身，然后进。乐行施，得人助。乐排忧，亲众和。终一生，何其短。享和谐，不枉生。在顺境，助亲众。处逆境，要自慰。必然事，坦然受。突然事，沉着应。胸怀大，心舒坦。求毛疵，浮躁慌。才一生，莫慌张。遇急事，慢慢来。纠结事，快刀断。即便亏，也无碍。操心劳，要不得。现在人，都现实。关于爱，很是痛。总有人，为钱财，出卖心，放弃爱，白头时，泪纵横。爱其人，娶其心。面容者，非常青。大房屋，并非家。珠宝奢，冒寒气。知心言，暖心脾。全心爱，苦亦乐。家与业，都不轻。家和睦，源于爱，业有成，精于勤。两者间，不矛盾。不勤者，难施爱。勤劳间，爱以逸。互相补，互相助。家人怨，自审之。切莫言，事业忙。对亲友，莫太极。极好者，蜜糖友。有道是，良言苦。优缺点，分辩明。扬起长，毙其短。极坏者，损友也。人非贤，孰无过。有缺陷，勿讥讽。志气损，人难奋。难不弃，富不攀。真朋友，无要